Роздуми з маріології: Марія - Пріснодіва, завжди діва

Погляд віри може розкрити у зв'язку із сутністю Об'явлення таємничі причини, через які Бог у Своєму плані спасіння хотів, щоб Його Син народився від Діви. Ці причини стосуються як особи і спасенної місії Христа, так і прийняття цієї місії Марією задля всіх людей. Дівоцтво Марії виявляє безумовну ініціативу Бога у Втіленні. Бог є єдиним Отцем Ісуса. «Людська природа, яку Він прийняв, ніколи не віддаляла Його від Отця, Він є одним і тим же Сином Бога і людини. За природою Він є Сином Свого Отця в Божестві, за природою - Син Своєї матері в людськості, але властиво Син Божий у цих двох природах».

Отець Ципріан змістовно розповідає у катехезі про те, чому на дівоцтво Богом була обрана саме Марія, які настанови до збереження свого дівоцтва вона давала і яке значення мало дівоцтво Марії для неї і для людства загалом. Отець задається питанням: дівоцтво Марії - дар чи привілей від Бога? Питанням, яке часто постає у колах розмов між людьми різних конфесій чи навіть серед самих християн, є питання про те чи дійсно Марія зберігала дівоцтво на початку і чи змогла його зберегти після народження Ісуса. Окремо отець Ципріан коментує спірний момент у питанні про інших родичів чи синів Марії, які часто вбачаються рідними братами Ісуса.