Слухати Радіо

00:30

Катехиза

В ефірі

Католицька енциклопедія

01:40

Духовні читання

02:00

Катехиза

03:00

Меса

03:40

Розарій

04:00

Коронка до Божого Милосердя

04:20

Святий дня

05:00

Молитва

06:00

Дитяча катехиза

06:20

Голос народу, голос Божий

07:00

Меса

07:40

Дитяча катехиза

08:00

Святий дня

08:10

Житія святих

08:15

Слово на кожен день

09:00

Молитовна лінія

10:00

Розарій

10:30

У ваших намірах

11:00

Меса

"Якщо мій люд не захоче підкоритися, Я буду змушена відпустити руку Мого Сина" - об'явлення Діви Марії у Ла Салетті

Отець Олексій Самсонов в своїй черговій катехезі розповідає про об'явлення Пресвятої Богородиці у 1846 році у Франції двом маленьким дітям Меланії Кальва та Максиміну Жіро. Це одне з небагатьох об'явлень Діви Марії, яке було визнано Церквою правдивим. 


19 вересня 1846р. на Горі в Ля Салетт (La Salette), в Високих Альпах у Франції, двом пастушкам, 15-річній дівчинці Меланії Кальва і 11-річному хлопцю Максиміну Жіро з’явилася Матір Божа. Спочатку діти побачили прекрасну жінку, яка сиділа на камінні і плакала. Одягнута була в одяг, подібний до того, в якому ходили жінки в цих краях, але на плечах мала тяжкий ланцюг, а на шиї менший, на якому був великий хрест з розп’яттям і клещатами з лівої, та молотком з правої сторони. Вся жінка була оточена сяйвом, яке випромінювали хрест з розп’яттям. Діти назвали цю жінку: „Прекрасна Пані”. Через деякий час вона встала і почала говорити з ними на французькій мові, не перестаючи плакати:

     Прекрасна Пані встала. Діти залишилися на місці. Пані звернулась до них французькою: «Підійдіть ближче, мої діти, не бійтеся, я прийшла сюди, щоб оголосити вам велику новину».

     Раптом пропав усякий страх. Максимін і Мелані заспокоїлися і відчули, що Видіння їх притягує. Її голос був «як музика» – розповідали вони потім. Діти збігли зі схилу і підійшли до Прекрасної Пані, яка зробила кілька кроків назустріч. Тепер вони були так близько, що «ніхто не міг перейти між нами і нею».

     Маленькі пастушки дивилися на неї, Прекрасна Пані не переставала плакати. «Вона була схожа на матір, яку образили діти, і яка прагнула сховатися в горах, щоб виплакатися». Прекрасна Пані була висока й уся зі світла. Була одягнена, як жінка з тамтешніх околиць, у довгу сукню і великий фартух. На плечах мала хустину, перехрещену і зав’язану ззаду. На голові у неї був селянський чепець. Вінок із троянд прикрашав її голову. Троянди обрамляли також хустину, були на взутті. Над чолом виблискувало сильне світло, набуваючи обрисів діадеми. З плечей звисав тяжкий ланцюг. Легший ланцюг, що підтримував розп’яття, яке променіло світлом, висів на грудях. З однієї сторони хреста був молоток, а з іншої – кліщі.

     Прекрасна Пані звернулася до пастушків. «Ми ковтали її слова» – говорили пізніше діти. «Плакала увесь час, поки з нами розмовляла». Вислухаймо Послання Пресвятої Діви Марії у версії, яку переказали діти.

   

   «Підійдіть, мої діти, не бійтеся, я прийшла, щоб оголосити вам велику новину.

     Якщо мій люд не захоче підкоритися, я буду змушена відпустити руку мого Сина. Вона така сильна і важка, що я не в змозі її утримувати.

     Скільки вже часу страждаю через вас. Хочу, щоб мій Син вас не залишив, і змушена постійно Його про це просити, а ви на це не зважаєте.

     Хоча б ви, не знаю, як молилися, і не знаю, що робили, вам ніколи не винагородити того страждання, яке я заради вас зношу.

     Я дала вам шість днів для праці, сьомий же залишила собі, але ви не хочете його мені віддати. Саме це, власне, робить руку мого Сина такою важкою.

     Їздові, проклинаючи, вимовляють Ім’я мого Сина. Ці дві речі роблять руку мого Сина такою важкою.
Якщо зібраний урожай псується, то тільки з вашої вини. Я показала вам це минулого року на картоплі, але ви на це не зважали. Навпаки, знаходячи зіпсовану картоплю, ви проклинаєте iвимовляєте серед проклять Ім’я мого Сина. Вона й надалі буде псуватися і на цьогорічне Різдво Христове її не буде взагалі».

    

  Слово картопля – «pommesdeterre» – зацікавило Мелані. Місцевим діалектом картопля зветься «lastruffas», а слово «pomme» – означає яблуко. Тож вона хотіла звернутися до Максиміна за роз’ясненням, але Прекрасна Пані її випередила.

     «Ах, мої діти, ви не розумієте? Зараз я скажу це інакше».

     Прекрасна Пані повторила свої слова діалектом, яким користуються в околицях Кор, починаючи зі слів: «Якщо зібраний урожай псується…»І цим діалектом говорила далі.

     «Якщо маєте збіжжя, то не треба його сіяти, бо все, що посієте, з’їдять хробаки. А якщо щось виросте, обернеться в порох при молотьбі. Настане великий голод, але ще перед тим, діти до семи років хворітимуть на лихоманку і будуть умирати на руках тих, хто їх тримає. Інші будуть страждати від голоду.Горіхи зіпсуються, а виноград згниє».

     Потім Прекрасна Пані говорила далі, але чув її тільки Максимін. Мелані не чула ані слова, хоча бачила, що Прекрасна Пані ворушить губами. Через хвилину після того Мелані чула слова, а Максимін, котрий не міг нічого почути, грався своїм капелюшком, а кінцем пастушого кия штовхав перед собою камінці. Прекрасна Пані говорила сам-на-сам з кожним з них, а потім обидва знову чули її слова.

     «Якщо вони навернуться, каміння й скелі стануть скиртами збіжжя, а картопля сама насадиться.

     Чи добре молитеся, мої діти»?

     «Ні, Пані, не дуже», – щиро відповіли діти.

     «Ах, мої діти, треба добре молитися вранці та ввечері. Якщо не маєте часу, відмовте принаймні «Отче наш» і «Радуйся, Маріє», а якщо буде час, моліться більше.

     Влітку на Службу Божу ходять лише декілька старших жінок. Інші працюють у неділю протягом усього літа, а взимку, коли не знають, чим зайнятися, ідуть на Месу лише для того, щоб насміхатися з релігії.

     Під час Великого Посту вони ходять до м’ясника, як собаки.

   

   Мої діти, чи ви бачили колись зіпсоване збіжжя»?

     «Ні, Пані», – відповіли вони.

     «Але ти, дитя моє (Максиміне), мусив його бачити зі своїм батьком одного разу в околицях Куен. Власник поля сказав тоді до твого батька: «Ідіть, побачите, як моє збіжжя псується». Ви пішли разом. Твій батько взяв два-три колоски в долоні, розім’яв їх, і все перетворилося на порох. Вертаючись пізніше додому, за півгодини від Кор, батько дав тобі шматок хліба й сказав:

     «Ось, дитино, їж хліб хоча б цього року, бо не знаю, чи взагалі хтось їстиме його на Різдво, якщо збіжжя буде й далі так псуватися».

     «Справді, Пані, так було – я пригадав. Ще хвилину тому я не пам’ятав про це» – відповів хлопець. І Прекрасна Пані на завершення розмови знову сказала французькою:

     «Отже, мої діти, перекажіть це усьому моєму людові».

     Потім Прекрасна Пані попрямувала до підвищення, з якого перед тим збігли пастушки. Діти розступилися, пропускаючи її. Вона перейшла через струмок і, не обертаючись, повторила ще раз:

     «Отож, мої діти, перекажіть це усьому моєму людові».

     І це все. Прекрасна Пані піднялась стежкою, яка вела з глибини до “Колле” (малого перевалу). Піднявшись туди, вона здійнялася над землею на висоту близько півтора метра. Діти підійшли ближче. Пані подивилася на небо, потім на землю. Повернувшись на південний схід, «уся в світлі», поволі зникала. Спочатку голова, плечі, потім уся її постать. Максимін помітив лише троянду, яка прикрашала взуття Прекрасної Пані, і хотів її схопити, але його долоня лишилася порожньою.

     Коли зникло світло, Мелані сміливо сказала вголос те, про що подумала: «Може це була велика свята?» – «Якщо б ми про це знали, то попросили б, щоб забрала нас із собою», – відповів Максимін. Діти так і не зрозуміли, кого зустріли на горі.

     На місці З‘явлення, там, де стояла Пресвята Діва Марія, почало бити чудотворне джерело. Б’є воно постійно від дня З’явлення зж до сьогодні. Вода з цього джерела вживана з вірою, вчинила вже багато чудес оздоровлення. Навернула також багато людей, віра яких послабла або вмерла.

Спокуса контролю: межа між відповідальністю та одержимістю

Спокуса контролю: межа між відповідальністю та одержимістю

Монах-кармеліт о. Віталій Козак говорить про спокусу контролю над майбутнім. Він порівнює людське бажання бачити події наперед із сюжетом роману Ф.Герберта «Дюна», де головний герой стає рабом власного всезнання. Пошук абсолютного контролю через технології, прогнози або містику часто веде до втрати свободи та т. зв. «месіанського комплексу». На противагу цьому, християнство пропонує шлях довіри до Бога, який вимагає відмови від ілюзії всевладдя заради щирої любові. Священник застерігає, що намагання зайняти місце Творця руйнує особистість, тоді як справжня духовна зрілість полягає у здатності залишатися вірним у часи невизначеності. Контроль може стати пасткою, яка перетворює живі стосунки на механічне програмування, позбавляючи життя справжнього сенсу.
2026-06-11 00:00:00
"Бог є ближче, ніж нам здається", - о. Михайло Станчишин

"Бог є ближче, ніж нам здається", - о. Михайло Станчишин

У програмі “Катехиза” священник-єзуїт, відомий реколекціоніст о.Михайло Станчишин ділиться роздумами про любов як головну ознаку зустрічі з Христом. Людина створена Богом для того, щоб бути любленою, тому все життя шукає цієї любові. І, власне, здатність людини любити себе і подібних собі безпосередньо залежить від її готовності прийняти Божу Любов, а це можливо через слухання Слова та молитву. Катехит закликає слухачів плекати “п'яте” Євангеліє власного життя, розпізнаючи присутність Творця у щоденних подіях.
2026-06-09 00:00:00
"Справжня комунікація - в прагненні передавати правду та добро через щиру самопосвяту іншим", - о. Андрій Пальчик

"Справжня комунікація - в прагненні передавати правду та добро через щиру самопосвяту іншим", - о. Андрій Пальчик

У черговому випуску програми “Катехиза” о. Андрій Пальчик розглядає глибокий духовний вимір соціальних комунікацій, спираючись на історію та церковні документи. Він наголошує, що здатність до спілкування - це Божий дар, а сучасні технології, починаючи від друкарства і закінчуючи штучним інтелектом, мають служити справі євангелізації. Найкращим прикладом досконалого комунікатора є сам Ісус Христос, адже Його спілкування з людьми завжди ґрунтувалося на щирості, любові та вмінні знайти підхід до кожної особи. Зрештою, справжня комунікація якраз і визначається прагненням передавати правду та добро через щиру самопосвяту іншим.
2026-06-09 00:00:00
Що означають заповіді блаженства? - коментар Євангелія дня

Що означають заповіді блаженства? - коментар Євангелія дня

Того часу, побачивши натовпи, Ісус вийшов на гору;коли Він сів, до Нього підійшли Його учні. І, відкривши свої уста, Він навчав їх, промовляючи: «Блаженні убогі духом, бо їхнє Царство Небесне. Блаженні ті, хто плаче, бо вони будуть потішені. Блаженні лагідні, бо вони успадкують землю. Блаженні голодні й спраглі праведності, бо вони наситяться. Блаженні милосердні, бо вони зазнають милосердя. Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать. Блаженні ті, які творять мир, бо вони синами Божими названі будуть. Блаженні переслідувані за праведність, бо їхнє Царство Небесне. Блаженні ви, коли із-за Мене будуть вас зневажати та переслідувати, і, оббріхуючи, казати всяке зло проти вас. Радійте й веселіться, бо велика нагорода ваша на небесах, адже так само переслідували пророків, які були перед вами».
2026-06-08 00:00:00
Як Новий Завіт представляє Діву Марію

Як Новий Завіт представляє Діву Марію

Як перші християни сприймали правду віри і досвідчували Боже одкровення про Діву Марію; що сьогодні через теологічну науку Маріологію показує глибоке значення у спасіння людства, запрошуємо дослідити разом з о. Володимиром Кусьнєжем, теологом-бібліїстом, священником Львівської архидієцезії Римо-Католицької Церкви, викладач біблійних дисциплін в інституті Святого Томи Аквінського та інших духовних навчальних закладах.
2026-06-05 00:00:00