Слухати Радіо

01:40

Духовні читання

В ефірі

Непісні розмови

02:50

Біблійні читання

03:00

Меса

03:40

Розарій

04:00

Коронка до Божого Милосердя

04:20

Святий дня

05:00

Молитва

06:00

Дитяча катехиза

06:30

Житія святих

06:50

Ранкова молитва

07:00

Розарій

07:40

Годинки

08:00

Ранкова молитва

08:10

Святий дня

08:20

Біблійні читання

08:30

Недільні читання

09:00

Молитовна лінія

10:00

Св.Літургія з Катедри св. Олександра (Київ)

11:20

Катехиза

"Але моліться, діти мої, і Бог швидко вислухає ваші молитви. Мій Син дозволить себе зворушити" - об'явлення Богородиці в 1871 році у Франції

Чергова катехеза о. Олексія Самсонова продовжує цикл "Об'явлення Пресвятої Богородиці" і розповідає про об'явлення Діви Марії у селище Понмен на півночі Франції.

Містечко Понмен знаходиться недалеко від міста Ла Ман на північному заході Франції. Ввечері 17 січня 1871-го 20-річний Ежен Барбадетт і його 10-річний брат Жозеф працювали в коморі на фермі свого батька. Вони вирішили трохи відпочити від роботи і вийшли на вулицю, в морозну зимову ніч. Небо було чистим і повним зірок. Раптом Ежен помітив постать красивої жінки, парівшей в небі. Вона була одягнена в блакитну мантію, засіяну золотими зірками, і в блакитну вуаль. Спочатку Ежен подумав, що бачення означає загибель його брата, який служив у французькій армії і в той момент брав участь в битві з Пруссією. Але потім він помітив, що жінка посміхається, і вирішив, що бачення повинно означати щось сприятливе. Сусідка Жанетт Дете, яка прийшла їх відвідати, стояла поруч, але вона не бачила явища. Батько Ежена, містер Барбадетт, і молодший брат Ежена Жозеф теж вийшли на вулицю. Батько не бачив жінку, а брат бачив, і тоді Жозеф і Ежен почали обговорювати один з одним те, що вони споглядали. Весь вечір хлопчики дивилися на бачення, а решта, включаючи місіс Барбадетт, її служницю і тутешню черницю, сестру Віталіну, нічого не бачили.

Сестра Віталіна зробила висновок, що, ймовірно, бачення стало тільки дітям. Вона повернулася в свій монастир і взяла з собою двох дівчаток: 11-річну Франсуаз Рішер і 9-річну Жанну-Марію Лебоссе. Сестра Віталіна навмисно не сказала їм нічого про диво, але як тільки дівчатка вийшли на вулицю, вони стали розповідати сестрі Віталіні про бачення. Вони побачили красиву жінку в небі, одягнену в блакитний одяг, посипані зірками. Жозеф Барбадетт, який на час йшов, як тільки знову вийшов на вулицю, побачив ту ж женшину. До цього місця привели інших дітей, і вони теж бачили чудо на відміну від дорослих. Тоді діти почали описувати зміни, що відбувалися з баченням: навколо фігури жінки з'явилося овальне обрамлення з 4 свічками. Потім, буква за буквою, в небі під образом жінки стало з'являтися послання: «Mais priez mes enfants, Dieu vous exaucera en peu de temps. Mon Fils se laisse touche», що в перекладі означає: «Але моліться, діти мої, і Бог швидко вислухає ваші молитви. Мій Син дозволить Себе зворушити». На час, коли послання з'явилося цілком, діти розбрелися в різних напрямках, і вже не спілкувалися один з одним, але все побачили одні і ті ж слова.

У той же час в Понмен прибула людина з повідомленням про те, що пруси просуваються у напрямку до села. Після того, як послання в небі з'явилося повністю, жінка, яку віруючі католики Понтмейна взяли за Святу Діву Марію, підняла руки в знак благословення. Потім послання в небі випарувалося, а Діва Марія стала хмуритися, на грудях її з'явився хрест. Бачення знаходилося в небі приблизно дві години, а потім розтануло. Прусська армія з незрозумілих причин не пішла далі міста Лаваль. У 1875 році єпископ Лаваля підтвердив явище Діви Марії в Понмене, і на тому місці, де її бачили, поставили церкву

«Вчинок, слово і молитва: як Богородиця навчає справжнього милосердя»

«Вчинок, слово і молитва: як Богородиця навчає справжнього милосердя»

Сестра Каміла із Згромадження Cестер Гонораток у циклі «Мати Милосердя» розповідає, як Діва Марія втілила милосердя через вчинок, слово і молитву. Спираючись на Святе Письмо та "Щоденник святої Фаустини Ковальської", монахиня показує, як ця тріада може стати дороговказом для життя кожного християнина.
2026-07-03 00:00:00
"І не будь невіруючий, але віруючий!" - коментар Євангелія дня

"І не будь невіруючий, але віруючий!" - коментар Євангелія дня

Тома, один із Дванадцятьох, званий Близнюком, не був з ними, коли прийшов Ісус. Тож інші учні розповідали йому: «Ми бачили Господа!» Та він сказав їм: «Поки не побачу на Його руках ран від цвяхів і не вкладу мого пальця в рани від цвяхів, не вкладу своєї руки в Його бік, — не повірю!» Через вісім днів знову були всередині будинку Його учні, й Тома з ними. Прийшов Ісус крізь замкнені двері та став посередині й сказав: «Мир вам!»
2026-07-03 00:00:00
Зцілення паралізованого, - коментар Євангелія дня

Зцілення паралізованого, - коментар Євангелія дня

Того часу, сівши в човен, Ісус переплив назад і прийшов до свого міста. І ось принесли до Нього паралізованого, який лежав на носилках. Побачивши їхню віру, Ісус сказав паралізованому: «Відваги, сину! Прощаються тобі гріхи!»
2026-07-02 00:00:00
Коли контроль стає нормою: як народжується внутрішнє рабство?

Коли контроль стає нормою: як народжується внутрішнє рабство?

У сімнадцятій катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» отець Віталій Козак розмірковує над тим, як тоталітарні системи поступово підкорюють людину не лише силою, а й через зміну її мислення та цінностей. Відштовхуючись від роману Маргарет Етвуд «Оповідь служниці», священник показує, чому самоцензура й постійний внутрішній страх можуть стати ефективнішими за будь-який зовнішній примус.
2026-07-01 00:00:00
Жива традиція: що в Церкві є незмінним, а що підлягає реформам?

Жива традиція: що в Церкві є незмінним, а що підлягає реформам?

Чи може Церква змінювати свої правила? У чому різниця між Догматом та звичаєм? Отець Петро Балог в ефірі Радіо Марія розтлумачує поняття «живої традиції», пояснює суть літургійних реформ Другого Ватиканського собору та застерігає від небезпеки схизми через надмірний прихильність до форми.
2026-07-01 00:00:00