Тереза Гажійова, засновниця молитовної спільноти "Світло Марії" яка бере свій початок в Меджугор'є, в ефірі Радіо Марія розповідає чим живе сьогодні місто в якому до сьогодні вже понад 41 рік об'являється Богородиця. За словами Терези, в ці дні Меджугор'є відвідує дуже багато українців, молитовний намір яких незмінний - мир в Україні.
"Богородиця бачить що відбувається. Вона нас не покидає, вона говорить конкретно, що відбувається. Вона говорить про війну, про смерть: "дух смерті напав на цю землю". Вона як мама. Україна в її Серці.
Діва Марія біля своїх дітей, які страждають. Богородиця завжди в тому місці, де є в ній найбільша потреба. Матір Божа бачить цей біль, ці страждання", - розповіла Тереза Гажійова.
У сімнадцятій катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» отець Віталій Козак розмірковує над тим, як тоталітарні системи поступово підкорюють людину не лише силою, а й через зміну її мислення та цінностей. Відштовхуючись від роману Маргарет Етвуд «Оповідь служниці», священник показує, чому самоцензура й постійний внутрішній страх можуть стати ефективнішими за будь-який зовнішній примус.
У програмі «Наближаючись до православ’я» протоієрей Православної Церкви України отець Петро Лопатинський продовжив цикл «Православне політичне богослов’я», розмірковуючи над взаємозв’язком християнської віри та політики. Відштовхуючись від книги Аристотеля Папаніколау «Містичне як політичне», священник пояснив, чому ліберальна демократія може бути простором для обоження, а також торкнувся тем самовдосконалення, життя перших людей у раю та небезпеки пієтизму.
Чи може Церква змінювати свої правила? У чому різниця між Догматом та звичаєм? Отець Петро Балог в ефірі Радіо Марія розтлумачує поняття «живої традиції», пояснює суть літургійних реформ Другого Ватиканського собору та застерігає від небезпеки схизми через надмірний прихильність до форми.
О. Олександр Кушта говорить про теологію тіла на основі праці св. Йоана Павла II. Священник пояснює концепцію первісної невинності, стверджуючи, що людська статевість є божественним даром і невід’ємною частиною нашої ідентичності, а не просто соціальною роллю.