Слухати Радіо

Зараз в ефірі

18:00

Св.Літургія з костелу св. Станіслава єпископа та мученика (Городок)

В ефірі

Молитовна лінія

20:00

Заклик до Бердичівської Богородиці (Наживо)

20:30

Недільні читання

21:00

Резонанс

22:00

Непісні розмови

22:40

Житія святих

22:50

Біблійні читання

23:00

Акафист

23:40

Святий дня

23:50

Літургія годин (Бревіарій)

00:00

Розарій

00:30

Катехиза

01:10

Відкриваючи таємниці християнства

01:40

Духовні читання

02:00

Катехиза

03:00

Акафист

03:40

Розарій

04:00

Коронка до Божого Милосердя

04:20

Святий дня

Чому православний митрополит не прибув на відкриття пам'ятника Володимиру Великому і до чого тут католики?

Поділитись з друзями
До 1032-ї річниці Хрещення Руси-України Вашій увазі програма з київським гідом Іллею Камишанським, присвячена історичним питанням.
Під час програми говорили про точне місце Хрещення русичів, про те, чи справді князь Володимир силою насаджував християнство та чому православний митрополит не прибув на відкриття пам'ятника святому князю Володимиру на "Володимирській гірці" у Києві.
ООсь те, що ти просив:Будівництву пам’ятника Володимиру Хрестителю у «Новому Єрусалимі» протистояв Митрополит Київський і Галицький Філарет (Федір Амфітеатров, родом з Орловщини, 1837–1857), відомий своїм аскетизмом, ригоризмом і даром чудотворіння (його мощі віднайдено у 1994 році в КПЛ). Він вважав блюзнірством встановлювати «ідол» найвідомішому борцеві з ідолопоклонством. Про ставлення Митрополита Філарета до нового пам’ятника писав архімандрит Сергій Василевський: «Св. равноапостольный князь Владимир разрушал идолов и воздвигал святые храмы, а в честь его хотят воздвигнуть статую, почти что-то идолообразное. Кто же будет освящать такое сооружение?! По крайней мере, я не соглашусь совсем». Зрештою у якості компромісу в липні 1853 року було затверджено проект будівництва Володимирського собору, який активно просував Митрополит. 10 жовтня 1853 року пам'ятник було урочисто відкрито. У церкві не існувало «чину освячення монументів», тож його презентацію а поєднали з відкриттям Микільського Ланцюгового мосту через Дніпро 15 жовтня 1853. У відкритті монумента брав участь його «ідейний натхненник» та куратор 11-й всеросійський імператор-шовініст Миколка І Палкін (на престолі 1825–1855). Топтати ряст після того йому лишилось всього 17 місяців. Бронзова 4,5-метрова статуя зображає Володимира Святославича у парадному князівському плащі-корзні з великим прямим (латинським) хрестом у правій руці та великокнязівською шапкою (т.зв. «Мономаха») у лівій. Скульптор виконав фігуру Хрестителя Русі у стилі пластичного реалізму.АасООсь те, що ти просив:Будівництву пам’ятника Володимиру Хрестителю у «Новому Єрусалимі» протистояв Митрополит Київський і Галицький Філарет (Федір Амфітеатров, родом з Орловщини, 1837–1857), відомий своїм аскетизмом, ригоризмом і даром чудотворіння (його мощі віднайдено у 1994 році в КПЛ). Він вважав блюзнірством встановлювати «ідол» найвідомішому борцеві з ідолопоклонством. Про ставлення Митрополита Філарета до нового пам’ятника писав архімандрит Сергій Василевський: «Св. равноапостольный князь Владимир разрушал идолов и воздвигал святые храмы, а в честь его хотят воздвигнуть статую, почти что-то идолообразное. Кто же будет освящать такое сооружение?! По крайней мере, я не соглашусь совсем». Зрештою у якості компромісу в липні 1853 року було затверджено проект будівництва Володимирського собору, який активно просував Митрополит. 10 жовтня 1853 року пам'ятник було урочисто відкрито. У церкві не існувало «чину освячення монументів», тож його презентацію а поєднали з відкриттям Микільського Ланцюгового мосту через Дніпро 15 жовтня 1853. У відкритті монумента брав участь його «ідейний натхненник» та куратор 11-й всеросійський імператор-шовініст Миколка І Палкін (на престолі 1825–1855). Топтати ряст після того йому лишилось всього 17 місяців. Бронзова 4,5-метрова статуя зображає Володимира Святославича у парадному князівському плащі-корзні з великим прямим (латинським) хрестом у правій руці та великокнязівською шапкою (т.зв. «Мономаха») у лівій. Скульптор виконав фігуру Хрестителя Русі у стилі пластичного реалізму.Аась те, що ти просив:Будівництву пам’ятника Володимиру Хрестителю у «Новому Єрусалимі» протистояв Митрополит Київський і Галицький Філарет (Федір Амфітеатров, родом з Орловщини, 1837–1857), відомий своїм аскетизмом, ригоризмом і даром чудотворіння (його мощі віднайдено у 1994 році в КПЛ). Він вважав блюзнірством встановлювати «ідол» найвідомішому борцеві з ідолопоклонством. Про ставлення Митрополита Філарета до нового пам’ятника писав архімандрит Сергій Василевський: «Св. равноапостольный князь Владимир разрушал идолов и воздвигал святые храмы, а в честь его хотят воздвигнуть статую, почти что-то идолообразное. Кто же будет освящать такое сооружение?! По крайней мере, я не соглашусь совсем». Зрештою у якості компромісу в липні 1853 року було затверджено проект будівництва Володимирського собору, який активно просував Митрополит. 10 жовтня 1853 року пам'ятник було урочисто відкрито. У церкві не існувало «чину освячення монументів», тож його презентацію а поєднали з відкриттям Микільського Ланцюгового мосту через Дніпро 15 жовтня 1853. У відкритті монумента брав участь його «ідейний натхненник» та куратор 11-й всеросійський імператор-шовініст Миколка І Палкін (на престолі 1825–1855). Топтати ряст після того йому лишилось всього 17 місяців. Бронзова 4,5-метрова статуя зображає Володимира Святославича у парадному князівському плащі-корзні з великим прямим (латинським) хрестом у правій руці та великокнязівською шапкою (т.зв. «Мономаха») у лівій. Скульптор виконав фігуру Хрестителя Русі у стилі пластичного реалізму.Ааь те, що ти просив: Будівництву пам’ятника Володимиру Хрестителю у «Новому Єрусалимі» протистояв Митрополит Київський і Галицький Філарет (Федір Амфітеатров, родом з Орловщини, 1837–1857), відомий своїм аскетизмом, ригоризмом і даром чудотворіння (його мощі віднайдено у 1994 році в КПЛ). Він вважав блюзнірством встановлювати «ідол» найвідомішому борцеві з ідолопоклонством. Про ставлення Митрополита Філарета до нового пам’ятника писав архімандрит Сергій Василевський: «Св. равноапостольный князь Владимир разрушал идолов и воздвигал святые храмы, а в честь его хотят воздвигнуть статую, почти что-то идолообразное. Кто же будет освящать такое сооружение?! По крайней мере, я не соглашусь совсем». Зрештою у якості компромісу в липні 1853 року було затверджено проект будівництва Володимирського собору, який активно просував Митрополит. 10 жовтня 1853 року пам'ятник було урочисто відкрито. У церкві не існувало «чину освячення монументів», тож його презентацію а поєднали з відкриттям Микільського Ланцюгового мосту через Дніпро 15 жовтня 1853. У відкритті монумента брав участь його «ідейний натхненник» та куратор 11-й всеросійський імператор-шовініст Миколка І Палкін (на престолі 1825–1855). Топтати ряст після того йому лишилось всього 17 місяців. Бронзова 4,5-метрова статуя зображає Володимира Святославича у парадному князівському плащі-корзні з великим прямим (латинським) хрестом у правій руці та великокнязівською шапкою (т.зв. «Мономаха») у лівій. Скульптор виконав фігуру Хрестителя Русі у стилі пластичного

Відгуки

Шлюб - це рай чи пекло?

Шлюб - це рай чи пекло?

Разом з автором програм "Наближаючись до Православ'я" дияконом Петром Лопатинським досліджували питання: "Шлюб - це рай чи пекло?". Отець орієнтувався на однойменну книгу авторства грецького Митрополита Афанасія Ніколау, який практику шлюбу диктує через святоотцівський досвід. 
"Офіційним Державний Гімн став аж у 2003 році і туди входить лише один куплет", - Ілля Камишанський

"Офіційним Державний Гімн став аж у 2003 році і туди входить лише один куплет", - Ілля Камишанський

Вашій увазі третя історична програма, в якій говоримо про Державні символи України. В попередніх ефірах ми говорили про Державний прапор, Герб, а ця програма акумулює в собі всю інформацію про Державний Гімн України та Духовний Гімн України. Автор програми історик Ілля Камишанський. В програмі почуєте ексклюзивний запис першого виконання Гімну України у 1916 році.
Яка з православних церков найтісніше співпрацює з Римським Престолом?

Яка з православних церков найтісніше співпрацює з Римським Престолом?

Мандруючи сторінками книги "Документи ІІ Ватиканського Собору" катехит, отець Міхал Бранкевич в даній програмі говорить про взаємодію Східних Церков з Римським Престолом. Конкретно йдеться про віддалені Церкви, які не в повній єдності з Римсько-Католицькою Церквою. 
Чи нормально з духовної точки зору уникати страждань?

Чи нормально з духовної точки зору уникати страждань?

У свято Пресвятої Діви Марії Скорботної разом з отцем Міхалом Бранкевичем розмовляли про страждання. Виявляється, говорить автор програми, страждань уникнути практично неможливо. Священник каже, що страждання - це сигнал певного безладу та поділяє їх на кілька категорій...
Чому так важко бути слухняним?

Чому так важко бути слухняним?

Священник, отець Ярослав Гонсьорек, продовжив свій цикл катехез, в якій цього разу говорив про слухняність віри. Автор програми орієнтується на один із розділів Катехизму Католицької Церкви. За словами отця Ярослава немає такого поняття, як абсолютна свобода.