Слухати Радіо

Зараз в ефірі

16:00

Катехиза

В ефірі

Дитяча молитва

17:00

Голос народу, голос Божий

17:30

Теотокос

17:45

Літургія годин (Бревіарій)

18:00

Св.Літургія з костелу св. Станіслава єпископа та мученика (Городок)

19:00

Молитовна лінія

20:00

Заклик до Бердичівської Богородиці (Наживо)

20:30

Недільні читання

21:00

Резонанс

22:00

Непісні розмови

22:40

Житія святих

22:50

Біблійні читання

23:00

Акафист

23:40

Святий дня

23:50

Літургія годин (Бревіарій)

00:00

Розарій

00:30

Катехиза

01:10

Відкриваючи таємниці християнства

01:40

Духовні читання

Чому православний митрополит не прибув на відкриття пам'ятника Володимиру Великому і до чого тут католики?

Поділитись з друзями
До 1032-ї річниці Хрещення Руси-України Вашій увазі програма з київським гідом Іллею Камишанським, присвячена історичним питанням.
Під час програми говорили про точне місце Хрещення русичів, про те, чи справді князь Володимир силою насаджував християнство та чому православний митрополит не прибув на відкриття пам'ятника святому князю Володимиру на "Володимирській гірці" у Києві.
ООсь те, що ти просив:Будівництву пам’ятника Володимиру Хрестителю у «Новому Єрусалимі» протистояв Митрополит Київський і Галицький Філарет (Федір Амфітеатров, родом з Орловщини, 1837–1857), відомий своїм аскетизмом, ригоризмом і даром чудотворіння (його мощі віднайдено у 1994 році в КПЛ). Він вважав блюзнірством встановлювати «ідол» найвідомішому борцеві з ідолопоклонством. Про ставлення Митрополита Філарета до нового пам’ятника писав архімандрит Сергій Василевський: «Св. равноапостольный князь Владимир разрушал идолов и воздвигал святые храмы, а в честь его хотят воздвигнуть статую, почти что-то идолообразное. Кто же будет освящать такое сооружение?! По крайней мере, я не соглашусь совсем». Зрештою у якості компромісу в липні 1853 року було затверджено проект будівництва Володимирського собору, який активно просував Митрополит. 10 жовтня 1853 року пам'ятник було урочисто відкрито. У церкві не існувало «чину освячення монументів», тож його презентацію а поєднали з відкриттям Микільського Ланцюгового мосту через Дніпро 15 жовтня 1853. У відкритті монумента брав участь його «ідейний натхненник» та куратор 11-й всеросійський імператор-шовініст Миколка І Палкін (на престолі 1825–1855). Топтати ряст після того йому лишилось всього 17 місяців. Бронзова 4,5-метрова статуя зображає Володимира Святославича у парадному князівському плащі-корзні з великим прямим (латинським) хрестом у правій руці та великокнязівською шапкою (т.зв. «Мономаха») у лівій. Скульптор виконав фігуру Хрестителя Русі у стилі пластичного реалізму.АасООсь те, що ти просив:Будівництву пам’ятника Володимиру Хрестителю у «Новому Єрусалимі» протистояв Митрополит Київський і Галицький Філарет (Федір Амфітеатров, родом з Орловщини, 1837–1857), відомий своїм аскетизмом, ригоризмом і даром чудотворіння (його мощі віднайдено у 1994 році в КПЛ). Він вважав блюзнірством встановлювати «ідол» найвідомішому борцеві з ідолопоклонством. Про ставлення Митрополита Філарета до нового пам’ятника писав архімандрит Сергій Василевський: «Св. равноапостольный князь Владимир разрушал идолов и воздвигал святые храмы, а в честь его хотят воздвигнуть статую, почти что-то идолообразное. Кто же будет освящать такое сооружение?! По крайней мере, я не соглашусь совсем». Зрештою у якості компромісу в липні 1853 року було затверджено проект будівництва Володимирського собору, який активно просував Митрополит. 10 жовтня 1853 року пам'ятник було урочисто відкрито. У церкві не існувало «чину освячення монументів», тож його презентацію а поєднали з відкриттям Микільського Ланцюгового мосту через Дніпро 15 жовтня 1853. У відкритті монумента брав участь його «ідейний натхненник» та куратор 11-й всеросійський імператор-шовініст Миколка І Палкін (на престолі 1825–1855). Топтати ряст після того йому лишилось всього 17 місяців. Бронзова 4,5-метрова статуя зображає Володимира Святославича у парадному князівському плащі-корзні з великим прямим (латинським) хрестом у правій руці та великокнязівською шапкою (т.зв. «Мономаха») у лівій. Скульптор виконав фігуру Хрестителя Русі у стилі пластичного реалізму.Аась те, що ти просив:Будівництву пам’ятника Володимиру Хрестителю у «Новому Єрусалимі» протистояв Митрополит Київський і Галицький Філарет (Федір Амфітеатров, родом з Орловщини, 1837–1857), відомий своїм аскетизмом, ригоризмом і даром чудотворіння (його мощі віднайдено у 1994 році в КПЛ). Він вважав блюзнірством встановлювати «ідол» найвідомішому борцеві з ідолопоклонством. Про ставлення Митрополита Філарета до нового пам’ятника писав архімандрит Сергій Василевський: «Св. равноапостольный князь Владимир разрушал идолов и воздвигал святые храмы, а в честь его хотят воздвигнуть статую, почти что-то идолообразное. Кто же будет освящать такое сооружение?! По крайней мере, я не соглашусь совсем». Зрештою у якості компромісу в липні 1853 року було затверджено проект будівництва Володимирського собору, який активно просував Митрополит. 10 жовтня 1853 року пам'ятник було урочисто відкрито. У церкві не існувало «чину освячення монументів», тож його презентацію а поєднали з відкриттям Микільського Ланцюгового мосту через Дніпро 15 жовтня 1853. У відкритті монумента брав участь його «ідейний натхненник» та куратор 11-й всеросійський імператор-шовініст Миколка І Палкін (на престолі 1825–1855). Топтати ряст після того йому лишилось всього 17 місяців. Бронзова 4,5-метрова статуя зображає Володимира Святославича у парадному князівському плащі-корзні з великим прямим (латинським) хрестом у правій руці та великокнязівською шапкою (т.зв. «Мономаха») у лівій. Скульптор виконав фігуру Хрестителя Русі у стилі пластичного реалізму.Ааь те, що ти просив: Будівництву пам’ятника Володимиру Хрестителю у «Новому Єрусалимі» протистояв Митрополит Київський і Галицький Філарет (Федір Амфітеатров, родом з Орловщини, 1837–1857), відомий своїм аскетизмом, ригоризмом і даром чудотворіння (його мощі віднайдено у 1994 році в КПЛ). Він вважав блюзнірством встановлювати «ідол» найвідомішому борцеві з ідолопоклонством. Про ставлення Митрополита Філарета до нового пам’ятника писав архімандрит Сергій Василевський: «Св. равноапостольный князь Владимир разрушал идолов и воздвигал святые храмы, а в честь его хотят воздвигнуть статую, почти что-то идолообразное. Кто же будет освящать такое сооружение?! По крайней мере, я не соглашусь совсем». Зрештою у якості компромісу в липні 1853 року було затверджено проект будівництва Володимирського собору, який активно просував Митрополит. 10 жовтня 1853 року пам'ятник було урочисто відкрито. У церкві не існувало «чину освячення монументів», тож його презентацію а поєднали з відкриттям Микільського Ланцюгового мосту через Дніпро 15 жовтня 1853. У відкритті монумента брав участь його «ідейний натхненник» та куратор 11-й всеросійський імператор-шовініст Миколка І Палкін (на престолі 1825–1855). Топтати ряст після того йому лишилось всього 17 місяців. Бронзова 4,5-метрова статуя зображає Володимира Святославича у парадному князівському плащі-корзні з великим прямим (латинським) хрестом у правій руці та великокнязівською шапкою (т.зв. «Мономаха») у лівій. Скульптор виконав фігуру Хрестителя Русі у стилі пластичного

Відгуки

Про чудо об’явлення Бога Отця говоримо з владикою Яном Собіло

Про чудо об’явлення Бога Отця говоримо з владикою Яном Собіло

7 серпня Харківсько-Запорізька дієцезія відзначає свято Об’явлення Бога Отця Милосердного.Бог Отець послав Ісуса на землю зі своїм даром. Сьогодні ми маємо свята Ісуса, Духа Святого, Діви Марії, Архангелів тощо… Та свято Бога Отця з’явилося тільки у ХХ столітті.
Бог Отець в 1932 році дав нам запрошення, щоб ми разом з ним переживали глибину Його любові...
Більше слухайте в катехезі з єпископом Яном Собіло.
Хто такі фаворити та як Преображення пов`язано з "пупом?" - коментар до Євангелія

Хто такі фаворити та як Преображення пов`язано з "пупом?" - коментар до Євангелія

Коментар до Євангелія віт Матея, яке описує подію Преображення. 
Що таке "Фаворське світло", як воно стосується церковного мистецтва, як Преображення пов'язане з "пупом" та хто такі фоворити?
Апостол Сибіру

Апостол Сибіру

В програмі "У Ваших намірах" знайомимось з блаженним Олексієм Зарицьким.
Цей священник за час своєї невпинної праці не надбав собі нічого з матеріальних благ, проте, будучи на межі вбогості, не шкодував і того останнього, що мав, щоби розділити з іншими. 
Унікальність долі цього українського душпастиря ще й у тому, що він протягом тривалого часу (спершу примусово, а відтак з доброї волі) провадив своє служіння у степах Караганди, Самари, Оренбургу. За це блаженного Олексія Зарицького охрестили «апостолом Сибіру».


"Святий Августин - це один з найцитованіших отців Західної Церкви", - отець Олег Кіндій

"Святий Августин - це один з найцитованіших отців Західної Церкви", - отець Олег Кіндій

Отець Олег Кіндій на Радіо Марія продовжив свій патрологічний цикл. Цей ефір був присвячений одному із найяскравіших отців Церкви - святому Августину. Катехит розпочав програму з того, чому Православна Церква до сьогодні Августина сприймає як блаженного, хоча у своєму вченні не розділяє канонізованих - на святих і блаженних.
"Надія - це те, що походить від Бога і з чого маємо обов'язково скористати", - отець Григорій Рогацький

"Надія - це те, що походить від Бога і з чого маємо обов'язково скористати", - отець Григорій Рогацький

Отець Григорій Рогацький говорить про християнську чесноту - надію. За словами катехита надія походить виключно від Бога. З цією чеснотою Бог також дає себе. Далі отець продовжує, що надія формується впродовж всього життя. В катехезі також почуєте, які наслідки має надія для людини?