Отець Роман Казьмєрчак, продовжуючи читати Енцикліку святого Йоана Павла ІІ, коментував розділ під назвою: "Яка користь брати мої, коли хтось каже, що має віру, а діл немає. Євангеліє життя".
У часі програми Ви почуєте свідчення Тетяни про важкий перебіг вагітності та народження дитини, а також сестру Марцеліну із Згромадження Сестер Канонічок Святого Духа.
"Для кожної жінки вагітність - це радісний час, але мені час вагітності був дуже важким, якого я боялася через втрату двох дітей ще до народження. Старша дочка дуже хотіла братика, саме тому постійно молилася у цьому намірі і Бог почув її прохання, - розповідає Тетяна.
- На тринадцятій неділі вагітності у мене розпочалася кровотеча, відходили води, тому я потрапила до лікарні. Медики казали, що на такому терміні важко щось зробити. Мене прокапали, стан мій покращився і я повернулася додому. Але на п'ятнадцятому тижні кровотеча повторилася і знову лікарня. На ультразвуковій діагностиці лікар сказав, що утворилася гематома розміром три сантиметри, через що маю лежати в ліжку. Крім кровотечі розпочався сильний тонус матки.
Однієї ночі о другій годині почали знову відходити води, продовжилася кровотеча. Лікар після огляду та результатів тесту сказав, що рідина це дійсно води. Від великої кількості втрачених вод лікар прийняв рішення нічого не робити, бо немає сенсу. Лікарка порадила лягати спати, бо без води дитина задихнеться, тому вранці запланована чистка".
У часи війни ми особливо гостро відчуваємо крихкість людського існування. Чи є смерть кінцем, чи лише початком? У новій катехезі отець Міхал Бранкевич розкриває зміст 12-го артикулу Символу віри — «Вірую у життя вічне». Дізнайтеся, як перспектива вічності допомагає долати страх, чому любов є головним критерієм нашого майбутнього суду та як підготувати серце до зустрічі з Творцем.
О. Юзеф Кухарчик, босий кармеліт, пояснює “темну ніч” як божественне запрошення до внутрішнього очищення та переходу від дитячої віри до духовної зрілості.
Отець-францисканець Микола Орач говорить про чесноту терпеливості, опираючись на середньовічний твір "Квіти святого Франциска".
О. Андрій Пальчик говорить про джерела філософії, виокремлюючи чотири головні джерела, які спонукають людину до філософування: досвід, подив, сумнів, межові ситуації. Отець наголошує, що справжня мудрість доступна лише Богові, а людина має перебувати у стані «вічного учня», зберігаючи простоту та відкритість до світу.
О.Григорій Рассоленко розпочинає цикл катехиз про Таїнство Примирення. Отець говорить про сповідь як необхідний засіб для відновлення дружби з Богом, яка руйнується тяжким гріхом.