В ранковій катехизі о.Микола Петро Лучок OP розкриває тему: Страждання та стосунки з Богом
В світлі наших страждань, маємо дивитись на Ісуса, котрий будучи людиною, яка жодного зла не чинила - страждає.
Отже, одним з ключів визволення з ілюзії, фальшу, брехні, що якщо я достатньо багато буду ублажати, приносити жертви Богові, то мене не доторкне страждання, є сам факт прийняття того, що страждання - це частина нашого життя і його не уникнути.
Інколи чув дуже страшну фразу від людей - "На все Божа воля". Хтось може подумати, що Божа воля була, щоб Ісус страждав. НІ! Бог не хотів страждання Свого Сина. Він знав, що Син буде страждати, бо люди ось так поведуть себе з Ним. Господь знає, які ми, Він є поза часом, знає, що станеться, але Він не хотів страждання Свого Сина!
Варто переглянути для себе в своєму духовному житті, як в моїх стражданнях я переживаю свої стосунки з Богом. Бо Бог не є причиною страждань. Бог дає в наших стражданнях відповідну силу, щоб ми пройшли через них, щоб ми вміли товаришувати іншим, щоб в процесі ми ввійшли в Ісусову перемогу над стражданням і в Ісусове Воскресіння.
У катехезі на «Радіо Марія» сестра Люцина та отець Станіслав Свурка розкривають глибоку сутність молитви на вервиці. Вони пояснюють, чому розарій — це не механічна рутина, а жива споглядальна молитва разом із Пресвятою Богородицею, яка перетворюється на джерело сили, миру та Божої благодаті у щоденних випробуваннях.
Як людина втрачає моральні орієнтири? Як зберегти совість там, де правила замінюють правду? Чи можуть слова стати інструментом ідеологічної маніпуляції та моральної деформації людини? Відповіді на ці питання шукаємо разом з босим кармелітом о. Віталієм Козаком у програмі “Катехиза”.
У четвертій катехезі циклу «Псалом до душі» Михайло Сорокін роздумує над покутним псалмом 51. Автор розповідає про реалії Давида, псалмоспівця, у яких важких гріхах він перебував. Також зосереджує свою увагу на Божому милосерді, яке виходить на зустріч грішникові та завжди є більшим за сам гріх.
Отець Григорій Рогацький зосередився на словах зі Святого Письма "Я милосердя хочу, а не жертви" Мт.9,13. Катехит пояснює, що ж означає давати та приймати дар та хто є моїм ближнім .
Отець Віталій Храбатин продовжив ділитись зі слухачами життєвою філософією Гілберта Кім Честертона. Цього разу катехит зосередився на думках письменника про навернення. Сам Честертон був конвертитом, тобто у дорослому житті навернувся до християнства.