Слухати Радіо

17:45

Літургія годин (Бревіарій)

В ефірі

Св.Літургія з Катедри св. Олександра (Київ)

19:00

Молитовна лінія

20:00

Заклик до Бердичівської Богородиці (Наживо)

21:00

Вечірній ефір

22:00

Катехиза

23:00

Слово на кожен день

23:50

Літургія годин (Бревіарій)

00:00

Розарій

00:30

Катехиза

01:10

Розмова з Патріархом

01:40

Духовні читання

02:00

Катехиза

03:00

Меса

03:40

Розарій

04:00

Коронка до Божого Милосердя

04:20

Святий дня

05:00

Молитва

06:00

Дитяча катехиза

07:00

Меса

Життя с.Олімпії Біди повне терпінь та прощення, було свідченням великої покори, самовіддачі Богові і ближнім

Далі говоримо про блаженних УГКЦ з с.Дам’яною Галущак, а саме про блаженну сестру Олімпію Біду.
Терпеливо зносила нелюдські умови життя. Здоров'я сестри вже було дуже підірване. 30 червня 1950 р. дістала довічне призначення в с. Харськ Томської обл. Жила в одній кімнаті (перегородженій) із паралізованим господарем, бо ніхто не хотів брати на квартиру хвору на туберкульоз. Багато молилася і виконувала ручну роботу.
Померла 23 січня 1952 р. у с. Харському Томської області.
"Блаженна Олімпія Біда була дуже добра, приємна на вигляд і дуже жертвенна... середнього зросту, носила постійно окуляри, завжди трохи усміхнена, скромна, тиха. Вона ніколи не вступала у які б то не було суперечки", — так про неї згадують сестри, які її знали.
Слугиня Божа сестра Олімпія Біда народилася у 1903 р. у селі Цеблів Сокальського району Львівської області. У ранньому віці вступила до монастиря Сестер Згромадження Св. Йосифа. У 1938 р. була переведена до м. Хирова, де стає Настоятелькою дому. У 1950 р. була арештована солдатами НКВД і вивезена до м. Борислава. Згодом її перевезли до м. Томська, а тоді до с. Харська. Терпеливо зносила нелюдські умови життя. Померла 23 січня 1952 р. у с. Харському Томської області.
"Благодать - це не просто", - о. Міхал Бранкевич

"Благодать - це не просто", - о. Міхал Бранкевич

Чи можна заслужити на благодать? Для чого потрібна благодать? В програмі "У ваших намірах" отець Міхал Бранкевич, духовний наставник дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater» дає відповіді на ці питання, звертаючи увагу на те, що процес прийняття і реалізації благодаті не завершується протягом життя, він є постійний.
2026-07-21 00:00:00
Обережно! Нарцис: як виявити соціального хижака?

Обережно! Нарцис: як виявити соціального хижака?

Чому після спілкування з деякими «світлими» людьми ви відчуваєте повне знесилення та навіть сумніваєтеся у власній адекватності? Як «соціальні хижаки» використовують релігійні спільноти та чому їх так приваблює вразливість вірян? Про нарцисів розповідає клінічний психолог Олена Михайлюк.
2026-07-17 00:00:00
Із мозолями, труднощами й молитвою за мир: паломництво Шепетівка – Бердичів триває

Із мозолями, труднощами й молитвою за мир: паломництво Шепетівка – Бердичів триває

У програмі «У Ваших намірах» — репортаж із другого дня паломництва Шепетівка – Бердичів, яке щороку організовують брати-францисканці. Почуємо отця Андрія Немченка та провінціала отця Бенедикта Свідерського про труднощі й радості дороги, особливий ювілей францисканської родини та молитву паломників за мир в Україні.
2026-07-16 00:00:00
"Язик служить для того, щоб передавати Слово, яким є життя й любов", - о.Міхал Бранкевич

"Язик служить для того, щоб передавати Слово, яким є життя й любов", - о.Міхал Бранкевич

А для чого ти використовуєш свій язик? Чи дозволяють твої слова не ранити та не руйнувати іншого? Отець Міхал Бранкевич, духівний наставник дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater» поділився в програмі "У ваших намірах", для чого Бог дав нам язик, застерігаючи бути обережним у виказуванні власних слів як емоційну реакцію у відповідь на почуті слова іншого.
2026-07-14 00:00:00
"Не можна діяти в сумніві!" - Марія Ярема

"Не можна діяти в сумніві!" - Марія Ярема

Марія Ярема, викладач богослов'я УКУ, доктор біоетики, говорить про совість людини. Вона визначає совість як "співзнання" з Богом, що потребує постійного духовного формування. Експертка детально описує три стадії дії сумління та застерігає від крайнощів: “широкої” совісті, яка виправдовує гріхи, та “вузької”, що породжує надмірну тривожність. Особлива увага приділяється важливості духовного наставництва для об’єктивної оцінки власних вчинків.
2026-07-10 00:00:00