Отець Микола Белічев МІС продовжує цикл катехез на основі книги "Містична Святиня Бога", автором якої є святий Станіслав Папчинський. В цій серії священник коментує 18 розділ, що має назву "Дзвони Містичної Святині". Іншими словами автор програми називає цей розділ темою доброго імені і доброї слави.
"Найкращий спосіб здобути і отримати добру славу - це нікого не кривдити та ображених не слухати, і не скупитися на слушну похвалу для інших " - це порада святого Станіслава Папчинського для нас на сьогодні. Тобто йдеться про те, що не варто звертати увагу на тих, хто нас критикує, ображених не слухати, бо є такі, хто мають претензії, але претензії не для того, аби щось покращити, а для того, щоб вони звикли мати претензії. Орієнтуватися на волю Божу, а її треба слухати, тому я зі всіх сил закликаю слухачів щоденно читати і слухати Слово Боже, якщо ми його не будемо слухати, в нас не буде фундаменту, на якому можна буде побудувати нову Україну.
У сімнадцятій катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» отець Віталій Козак розмірковує над тим, як тоталітарні системи поступово підкорюють людину не лише силою, а й через зміну її мислення та цінностей. Відштовхуючись від роману Маргарет Етвуд «Оповідь служниці», священник показує, чому самоцензура й постійний внутрішній страх можуть стати ефективнішими за будь-який зовнішній примус.
У програмі «Наближаючись до православ’я» протоієрей Православної Церкви України отець Петро Лопатинський продовжив цикл «Православне політичне богослов’я», розмірковуючи над взаємозв’язком християнської віри та політики. Відштовхуючись від книги Аристотеля Папаніколау «Містичне як політичне», священник пояснив, чому ліберальна демократія може бути простором для обоження, а також торкнувся тем самовдосконалення, життя перших людей у раю та небезпеки пієтизму.
Чи може Церква змінювати свої правила? У чому різниця між Догматом та звичаєм? Отець Петро Балог в ефірі Радіо Марія розтлумачує поняття «живої традиції», пояснює суть літургійних реформ Другого Ватиканського собору та застерігає від небезпеки схизми через надмірний прихильність до форми.
О. Олександр Кушта говорить про теологію тіла на основі праці св. Йоана Павла II. Священник пояснює концепцію первісної невинності, стверджуючи, що людська статевість є божественним даром і невід’ємною частиною нашої ідентичності, а не просто соціальною роллю.