Об'являючись Павлові, Господь забрав у нього зір - для чого?

Створено: 2021-01-13

Священник з Ордену Менших Братів Капуцинів продовжив цикл "Педагогіка Бога", розповідаючи про навернення та проповідницьке життя апостола Павла.
За прикладом святого, катехит пояснив, у чому виражається покора християнина.

"Господь нічого просто так людині не дає і не допускає! Чому Павло був громадянином Риму, а інші ні? Чому апостол був освіченим, а інші ні? Це випадковість? Чи Отець запізнився? - розважає отець Олександр. - Бог від самого початку мав план, тобто уся ця історія під пильним оком Господа.
Апостол Павло був знаряддям Бога. Він не був убивцею, бо чинив так через переконання свого серця. Саме тому Отець залишаючи його знання при ньому, перемінює серце Павла.

Те, що зробив Ісус з Павлом - це шедевр!
Так, Бог завдав йому поразки, болю. Адже зір для людини дуже важливий, це не слух, мова, рух. Але чому зробив Павла незрячим? Господь забрав зір у апостола, щоб він себе не скривдив!
Ісус як вихователь зупиняє Павла, осліплюючи його, щоб він міг бачити по-новому дійсність".

Відгуки

Ваш відгук буде першим

Вам необхідно авторизуватись, щоб мати змогу залишити відгук.

Увійдіть за допомогою улюбленої мережі

"Святіший отець називає причини неспокою у сучасному світі", - о.Григорій Рассоленко

Разом з отцем Григорієм Рассоленко продовжуємо цикл катехез про енцикліку святого Івана Павла ІІ "Бог багатий Милосердям". Досліджуємо 10-11 пункти, де святіший отець називає причини неспокою у сучасному світі.
На сьогоднішній день за словами катехита проблеми залишаються тими самими, адже сьогодні, як і сорок років тому, людина боїться стати жертвою насилля. Також цей розділ енцикліки говорить про втрату внутрішньої свободи людини.

2021-01-20

Отець Олег Саламон про подорож ап.Павла до Коринту - міста, яке населяли розпусниці і в'язні

Отець Олег Саламон у своїй катехезі говорив про другу місійну подорож апостола Павла до Коринту, де Павло створює і євангелізує спільноту християн. Катехит інформацію черпає з книги "Діянь апостолів" та двох послань до міста Коринт. Священник подає багато цікавої історичної інформації про це місто. Він говорить, що за часів Павла Коринт населяло багато невільників і в місті панувала розпуста. Це було настілько поширено, що навіть значення "коринтіанувати" означало - жити розпусно.