"Папа, як намісник Христа на Землі, має право кожного жертвувати Богові через Непорочне Серце Марії, навіть якщо людина цього не хоче", - отець Ярослав Гонсьорек

У програмі “У ваших намірах” психолог Алла Весельська говорить про створення безпечного середовища для неповнолітніх. Гість пояснює впроваджені превентивні заходи та правила в Церкві, які покликані захистити дітей від будь-яких форм насилля, зокрема, говориться про підготовку кваліфікованих кадрів, побудову довірливих стосунків між дорослими й молоддю, роль молодіжних рухів, що сприяють формуванню християнських цінностей та культури поваги до особистих меж.

У цій катехизі о. Андрій Педай, директор БФ "Карітас Спес - Київ", вікарій парафії Успіння Пресвятої Діви Марії в м. Києві, знайомить нас одразу із трьома італійськими святими: "святим робітником", "блаженною хворою на рак кісток" та "сліпою прикутою до ліжка, до якої ходять за порадою". Священник наголошує, що Бог виявляє себе в немічності, а метою нашого життя не може бути здоров'я, успіх чи кар'єра. Святість не походить з досконалості й знання, це спосіб життя у відданості Ісусу. Найважливіше, дозволити Богу себе вести.

На початку цієї катехизи отець Тарас Фітьо нагадує, що молитва — це стосунок мене і моєї сім’ї до Бога, та зауважує: «Якщо ми маємо чи плануємо мати сім’ю, дітей, важливо пам’ятати, що дорослі є прикладом для своїх дітей у молитві». Священник УГКЦ та душпастир для українців у м. Клагенфурт, Австрія, пояснює, як можна побудувати ритм молитви та духовне життя в сім’ї.

У катехезі на «Радіо Марія» брат Микола Орач ділиться глибокою францисканською мудрістю про боротьбу зі спокусами, розкриваючи аскетичні повчання з книги «Квітки Святого Франциска». Дізнайтеся, чому духовні випробування є знаком Божої довіри, як здолати пастку знеохочення за допомогою притчі про сіяча та чому покора, радість і регулярна сповідь стають найміцнішою бронею проти підступів ворога.

У програмі «У ваших намірах» разом із братом францисканцем Андрієм Немченком говорили про екуменізм, його місце в житті Католицької Церкви та про те, чи може прагнення до єдності між християнами приховувати певні небезпеки. Чому Католицька Церква активно долучилася до екуменічного руху після Другого Ватиканського собору і як вести діалог з іншими, не принижуючи їх та не відмовляючись від власної віри?