Звернутися обличчям до Бога, спалахнути бажанням стати наново Божими дітьми пропонує нам у час Великого посту в катехизі о. Петро Балог, богослов і публіцист, настоятель отців Домініканців у Києві.
Як пережити час Великого посту, щоб радість Воскресіння Христового відбулась? Як виконати духовні постанови та звільнитися від зайвого? Піст здебільшого асоціюється з фізичними обмеженнями: їжа, розваги, напої та ін. Коли не виходить дотриматися постанов, можемо втрачати радість. "Коли ж ви постите, не будьте сумні, як лицеміри" (Мт 6:16а). З приводу посту не можемо сумувати, бо це час наближення до Бога, що дає відчуття радості та миру в серці. Ми - люди, істоти духовно тілесні, тому піст має бути інтегральний, стосуватися душі й тіла. Великий піст - це період особливого милосердя. Раніше люди в часі посту відмовлялись від придбання чогось матеріального, відкладали гроші продовж 40 днів, а наприкінці Посту віддавали ці гроші на потреби іншої людини. Ми маємо усвідомлювати, що завдяки своєму посту, я допомагаю знедоленому Христу в інших людях. Побачити Бога у Святих Таїнствах, під час Хресної дороги, Гірких жалей, на парафіяльних реколекціях, читати духовну літературу, молитися в потребах Церкви, брати участь у Святій Месі заохочує нас о. Петро задля плідного пережиття Великого посту.
У катехезі на «Радіо Марія» сестра Люцина та отець Станіслав Свурка розкривають глибоку сутність молитви на вервиці. Вони пояснюють, чому розарій — це не механічна рутина, а жива споглядальна молитва разом із Пресвятою Богородицею, яка перетворюється на джерело сили, миру та Божої благодаті у щоденних випробуваннях.
Як людина втрачає моральні орієнтири? Як зберегти совість там, де правила замінюють правду? Чи можуть слова стати інструментом ідеологічної маніпуляції та моральної деформації людини? Відповіді на ці питання шукаємо разом з босим кармелітом о. Віталієм Козаком у програмі “Катехиза”.
У четвертій катехезі циклу «Псалом до душі» Михайло Сорокін роздумує над покутним псалмом 51. Автор розповідає про реалії Давида, псалмоспівця, у яких важких гріхах він перебував. Також зосереджує свою увагу на Божому милосерді, яке виходить на зустріч грішникові та завжди є більшим за сам гріх.
Отець Григорій Рогацький зосередився на словах зі Святого Письма "Я милосердя хочу, а не жертви" Мт.9,13. Катехит пояснює, що ж означає давати та приймати дар та хто є моїм ближнім .
Отець Віталій Храбатин продовжив ділитись зі слухачами життєвою філософією Гілберта Кім Честертона. Цього разу катехит зосередився на думках письменника про навернення. Сам Честертон був конвертитом, тобто у дорослому житті навернувся до християнства.