Настоятель парафії Непорочного Зачаття Пресвятої
Діви Марії у селі Писарівці Хмельницької області, отець Роман Казьмерчак продовжив цикл програм за Енциклікою святого Йоана Павла ІІ розділом "Слухатися більше Бога, ніж людей".
У програмі ви також почуєте свідчення Світлани Чорної, вчительки початкових класів та сестри Альми, яка працює у Домі Захисту Життя.
"Мої дідусь Іван та бабуся Антоніна разом у шлюбі прожили п'ятдесят три роки. У них народилося десятеро дітей. Незважаючи на те, що дідусь був комуністом, усі діти в сім'ї були охрещені, - розповідає Світлана Чорна.
З розповідей бабусі, я дізналася про те, що на той час охрестити дитину було нелегко. Храм знаходився за півсотні кілометрів від нашого села. Не було транспорту, лише коні. Дідусь брав у колгоспі підводу з їздовим, бо сам їхати не міг. Виїзджали таємно о третій годині ночі. Хресних просили таємно. Часто це хтось був з родини, щоб ніхто не знав про поїздку до храму.
Коли однопартійці мали підозри, то робили своєрідний допит. В такому випадку дідусь та бабуся казали неправду, кажучи, що їздили на ринок продавати чи купувати. Я, будучи маленькою, запитувала, навіщо ви хрестили дітей, нехай жили б нехрещеними. Бабуся відповідала: "Щоб діти були і Божими дітьми, а не тільки моїми".
Раніше у мене була думка: вбити дитину не можна, але її можна не народити. На той час я не знала, що зачата дитина - це живе створіння, яке росте та розвивається під серцем матері.
Зараз із досвіду прожитих літ можу сказати, що все в руках Божих. Це від Нього йде життя - найцінніший дар!"
У катехезі на «Радіо Марія» сестра Люцина та отець Станіслав Свурка розкривають глибоку сутність молитви на вервиці. Вони пояснюють, чому розарій — це не механічна рутина, а жива споглядальна молитва разом із Пресвятою Богородицею, яка перетворюється на джерело сили, миру та Божої благодаті у щоденних випробуваннях.
Як людина втрачає моральні орієнтири? Як зберегти совість там, де правила замінюють правду? Чи можуть слова стати інструментом ідеологічної маніпуляції та моральної деформації людини? Відповіді на ці питання шукаємо разом з босим кармелітом о. Віталієм Козаком у програмі “Катехиза”.
У четвертій катехезі циклу «Псалом до душі» Михайло Сорокін роздумує над покутним псалмом 51. Автор розповідає про реалії Давида, псалмоспівця, у яких важких гріхах він перебував. Також зосереджує свою увагу на Божому милосерді, яке виходить на зустріч грішникові та завжди є більшим за сам гріх.
Отець Григорій Рогацький зосередився на словах зі Святого Письма "Я милосердя хочу, а не жертви" Мт.9,13. Катехит пояснює, що ж означає давати та приймати дар та хто є моїм ближнім .
Отець Віталій Храбатин продовжив ділитись зі слухачами життєвою філософією Гілберта Кім Честертона. Цього разу катехит зосередився на думках письменника про навернення. Сам Честертон був конвертитом, тобто у дорослому житті навернувся до християнства.