Отець Роман Казьмєрчак, настоятель парафії Непорочного зачаття Пресвятої Діви Марії, що знаходиться в селі Писарівка Хмельницької області, продовжує коментувати "Лист до сімей" святого Йоана Павла ІІ, зосередивши свою увагу на фрагменті "Безкорисливий дар самого себе". Запрошені гості: Олег та Юлія Мрачковські.
У частині "Безкорисливий дар самого себе" "Листа до сімей" святий Йоан Павло ІІ нагадує слова Другого Ватиканського Собору, про глибоку правду нашого життя, а саме, що можливість віднайти себе виникає через безкорисливе дарування самого себе іншим. Людина покликана жити в любові. У свою чергу, любов - це дарування і приймання дару, її не можна купити чи продати, а лише взаємно обдаровувати.
Нерозривність подружжя випливає з самої суті дару любові. У цьому взаємному обдаруванні, особи для особи, виявляється шлюбний характер любові, коли чоловік і жінка складають подружню присягу. Жертва чоловіка і жінки в подружжі є подібною до здійснення жертви Ісуса Христа в Євхаристії. Якщо в подружжі немає любові - воно порожнє, а отже не має змісту. Єдність осіб, що збудована на дарі безкорисливої любові, стає батьківською єдністю - подружжя дає життя дитині, новій людині.
Процес від зачаття до народження служить для створення відповідного простору, у якому нова людина з'являється як дар для родини. Дитина з самого початку є даром, бо по-інакшому не можна визначити цю беззахисну істоту, повністю залежну від батьків, повністю їм довірену. Новонароджена людина віддає себе повністю батькам через сам факт свого існування.
Отець Роман Казьмєрчак
У катехезі на «Радіо Марія» сестра Люцина та отець Станіслав Свурка розкривають глибоку сутність молитви на вервиці. Вони пояснюють, чому розарій — це не механічна рутина, а жива споглядальна молитва разом із Пресвятою Богородицею, яка перетворюється на джерело сили, миру та Божої благодаті у щоденних випробуваннях.
Як людина втрачає моральні орієнтири? Як зберегти совість там, де правила замінюють правду? Чи можуть слова стати інструментом ідеологічної маніпуляції та моральної деформації людини? Відповіді на ці питання шукаємо разом з босим кармелітом о. Віталієм Козаком у програмі “Катехиза”.
У четвертій катехезі циклу «Псалом до душі» Михайло Сорокін роздумує над покутним псалмом 51. Автор розповідає про реалії Давида, псалмоспівця, у яких важких гріхах він перебував. Також зосереджує свою увагу на Божому милосерді, яке виходить на зустріч грішникові та завжди є більшим за сам гріх.
Отець Григорій Рогацький зосередився на словах зі Святого Письма "Я милосердя хочу, а не жертви" Мт.9,13. Катехит пояснює, що ж означає давати та приймати дар та хто є моїм ближнім .
Отець Віталій Храбатин продовжив ділитись зі слухачами життєвою філософією Гілберта Кім Честертона. Цього разу катехит зосередився на думках письменника про навернення. Сам Честертон був конвертитом, тобто у дорослому житті навернувся до християнства.