Отець Роман Казьмєрчак, настоятель парафії Непорочного зачаття Пресвятої Діви Марії, що знаходиться в селі Писарівка Хмельницької області, продовжує коментувати "Лист до сімей" святого Йоана Павла ІІ, зосередивши свою увагу на фрагменті "Безкорисливий дар самого себе". Запрошені гості: Олег та Юлія Мрачковські.
У частині "Безкорисливий дар самого себе" "Листа до сімей" святий Йоан Павло ІІ нагадує слова Другого Ватиканського Собору, про глибоку правду нашого життя, а саме, що можливість віднайти себе виникає через безкорисливе дарування самого себе іншим. Людина покликана жити в любові. У свою чергу, любов - це дарування і приймання дару, її не можна купити чи продати, а лише взаємно обдаровувати.
Нерозривність подружжя випливає з самої суті дару любові. У цьому взаємному обдаруванні, особи для особи, виявляється шлюбний характер любові, коли чоловік і жінка складають подружню присягу. Жертва чоловіка і жінки в подружжі є подібною до здійснення жертви Ісуса Христа в Євхаристії. Якщо в подружжі немає любові - воно порожнє, а отже не має змісту. Єдність осіб, що збудована на дарі безкорисливої любові, стає батьківською єдністю - подружжя дає життя дитині, новій людині.
Процес від зачаття до народження служить для створення відповідного простору, у якому нова людина з'являється як дар для родини. Дитина з самого початку є даром, бо по-інакшому не можна визначити цю беззахисну істоту, повністю залежну від батьків, повністю їм довірену. Новонароджена людина віддає себе повністю батькам через сам факт свого існування.
Отець Роман Казьмєрчак
"Пасха Нового Завіту виростає з Песаху, але водночас відкриває нову перспективу — визволення не лише від зовнішньої неволі, а й від гріха, страху та смерті", - сестра Наталія Гальцова зі Згромадження Сестер Служниць Святого Духа.
У шостій катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» отець Віталій Козак розкриває небезпеку ідеологічного та морального утопізму. Чому прагнення до ідеального світу без Бога зрештою обертається або знищенням особистості, або її небезпечною абсолютизацією?
Напередодні Неділі Божого Милосердя отець Вальдемар Павелець розкриває глибину цієї правди, показуючи, як Бог відповідає на гріх і страждання людства. У світлі об’явлень святої Фаустини Ковальської священник пояснює знаки Милосердя, які стали надією для світу, зраненого війнами та безбожництвом.
Чому Ісус входить на тварині? Що означає пальмове гілля? Як людина має бути подібна до дерева та у чому вхід до Єрусалиму має схожість із першим тижнем побудови світу? Про подію, яка нагадує нам запрошення Ісуса увійти у власну душу задля очищення від смороду, говорить о.Роман Василів, настоятель парафії Святої Анни УГКЦ у м. Бориславі.
Що зробив Ісус Христос для нас, та як він тяжко терпів? До роздумів над страстями Господніми за Євангелієм від Йоана запрошує о.Вадим Варфоломеєв зі Згромадження Отців Пасіоністів, священник Кам’янець-Подільської дієцезії.