"Ми вже не шукаємо як не вбити, не вкрасти, не пожадати чужого, ми як християни шукаємо спосіб як ми можемо дати життя", - у продовження циклу катехиз о.Іван Держило, відповідальний за євангелізацію у Бучацькій єпархії УГКЦ, пояснює, що Бог обіцяє у заповідях, пропонуючи навчитися способу мислення, який допоможе приймати і благословляти навіть тих, хто грішить на очах.
У Хрещенні ми стаємо новим створінням, здатними виконувати заповіді, які Бог заповів. У цій катехизі священник розглядає наступні з п'ятої по десяту заповіді, та пояснює, як ми маємо ставитися до них задля виконання.
"Не вбивай", "Не кради"
Жити як християнин означає бути у пошуці як дати життя. Якщо людина думає: "я не вбив, не вкрав, не чужоложив, я виконав усе, до чого покликаний". Але якщо ми захочемо дійсно пізнати, до чого покликані, Бог буде відкривати, показувати. Ми покликані виконати добрі діла: "Бо ми його створіння, створені у Христі Ісусі для добрих діл, які Бог уже наперед був приготував, щоб ми їх чинили." (Еф.2:10)
"Не чужолож"
Ідеться не просто про чуже ліжко. Як прийти до чистоти думок, бажань, серця. "Смиріться перед Господом, і він вас підійме!"(Як.4:10) Дияволу немає, що робити, якщо ми маємо смирення і можемо покоритися.
"Не свідчи неправдиво на ближнього твого", "Не пожадай жінки твого ближнього", "Не пожадай нічого того, що належить ближньому твому"
Чим більше людина буде думати "як не заздрити", "чи не осуджувати", тим більше буде те продовжувати робити. Ми не можемо змусити себе не думати про річ чи певну особу, яка стосується мене. Але ми можемо у правильному напрямку спрямувати наші думки. Важливо не забирати симптоми, а дивитися в корінь. Якщо я бачу, що хтось помиляється, потрібно навчитися благословити, щоб ця особа виправилась. Якщо я бачу, що хтось багато часуне навчився чогось робити, я можу благословити в думках нарешті навчитись цій людині. Якщо я бачу, що хтось грішить, я приймаю рішення благословити певну людину пізнати Божу любов, навернутися, покаятися, пізнати наслідки своїх вчинків.
"Якщо ми навчимося мислити у інший спосіб, навіть якщо щось вирветься колись з уст, це не буде вже так страшно", - стверджує отець Іван, заохочуючи навчитися позитивного Божого мислення, щоб благословляти, а не прокльонати, бажати мати іншому більше, замість заздрити, та ін.
У катехезі на «Радіо Марія» брат Микола Орач ділиться глибокою францисканською мудрістю про боротьбу зі спокусами, розкриваючи аскетичні повчання з книги «Квітки Святого Франциска». Дізнайтеся, чому духовні випробування є знаком Божої довіри, як здолати пастку знеохочення за допомогою притчі про сіяча та чому покора, радість і регулярна сповідь стають найміцнішою бронею проти підступів ворога.
Чи справді людина пробачила, якщо досі пам’ятає завдану їй рану і відчуває біль від пережитої образи? У катехезі сестра Божена Новоселець розповідає про різницю між прощенням, примиренням і довірою та пояснює, чому бажання простити, але неможливість зробити це зараз, не завжди означає відсутність доброї волі.
У черговій катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» отець Віталій Козак підсумовує тему тоталітаризму й пригноблення, завершуючи роздуми над романом Маргарет Етвуд «Оповідь служниці». Водночас священник розпочинає нову тему — про ідеологічну машину та її наслідки для людини, яка поступово втрачає не лише свободу, а й здатність самостійно визначати, що є правильним.
Як спілкуватися з Небесною Мамою? Як Та, що стояла біля підніжжя хреста і пережила страждання свого Сина, сьогодні розділяє біль нашого народу та глибоко розуміє кожну матір і дружину, чиї рідні перебувають у полоні, поранені чи віддали своє життя заради захисту інших? Що ми можемо подарувати Тій, яка веде нас до Бога? У свято Народження Пресвятої Діви Марії сестра Ліджі говорить про вірну любов нашої Небесної Мами.
Що означає жити в Святому Дусі, до життя якого ми покликані в Христі, щоб пізнати стан великої гармонії і єдності з Богом, яким є святість, виголошує в наступній катехизі о. Міхал Бранкевич, духовний наставник Дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater».