Отець-капуцин Олександр Могильний у контексті Великого посту розпочав новий цикл програм за Старим Завітом про Пасху Мойсея з Богом. У цій програмі священник говорив про перших сорок років життя Мойсея та як Господь був з ним.
"Господь зробив Пасху з Мойсеєм, адже він був знаряддям у Божих руках, - розповідає отець Олександр.
- Для мене персонажі Святого Письма є розрізом людини, через що Творець показує рани, отримані внаслідок первородного гріха, ведуть особу до такого чи іншого життя, або ж зцілення воно, тому приведе до здійснення добрих і шляхетних справ. Саме тому Господь пристосовується до нашої дійсності, щоб здійснити Свій задум у нашому житті.
Мойсей є символом та знаком Ісуса Христа, який виводить народ з неволі, рабства та показує нам історію. Бог завжди промовляє через конкретне слово - людину. Він, відкривши серце Мойсея, його нутро, показує, що кожний може бути Мойсеєм.
Чому ж тоді Мойсей немовлям врятувався? Що було в ньому особливого? Ні, він був звичайною дитиною, можливо й не найкращим з людської сторони, але Бог так захотів.
Так, Мойсей ріс у багатстві. Отримав найкращу освіту, але це не дало йому щастя. Його не сприймали через те, що у нього не було батька та роду. Будучи у середовищі чужих, не міг мати щасливе та впевнене майбутнє".
У циклі «Антропологія святої Едити Штайн» монах-кармеліт отець Віталій Козак говорить про Христа як повноту чоловічості — не солодку і безконфліктну, а напружену, правдиву й жертовну. Це розмова про чоловіка, який не тікає від болю, а входить у нього, бо саме там народжується зрілість.
Отець Валентин Матушевський аналізує Євангеліє від Йоана, розкриваючи постать Йоана Хрестителя як істинного свідка Світла.
Отець Міхал Бранкевич говорить про царське служіння та містичне тіло Христа.
Про 6 головних істин віри розповідає головний редактор журналу "Слово між нами", вікарій парафії Непорочного Серця Пресвятої Діви Марії (м. Хмельницький), отець Микола Бєлічев.
На хвилях «Радіо Марія» отець Тарас Фітьо роздумує над тим, як досвід церковної молитви може і повинен увійти в повсякденне життя родини. Священник наголошує: сім’я не є глядачем у храмі, а живою частиною Літургії, що вчиться молитві через простоту і постійну присутність.