Священник SChr продовжив розповідати про чоловіків у Біблії. В цій катехизі розкривав постаті царів Вааса, Ели, Зімрі та Омрі.
Після царя Аси до правління Єрусалиму прийшов цар Йосафат, якого Біблія хвалить.
Того часу на півночі Ізраїля коїлися страшні речі. Кривава історія зрад, ізраїльських переворотів, де відбувалося насильство.
Після смерті Вааси став царювати його син Ела. Свого часу цар Вааса вирізав усіх синів та онуків Єровоама. Хто війною вирішує свої справи, той від неї загине!
"На двадцять шостому році царювання Аси, царя юдейського, став Ела, син Вааси, царем над Ізралем і царював у Турці 2 роки. Підданий його Зімрі, начальник над половиною колісниць, учинив змову проти нього. Саме як він упився у Тірці в господі Арци, головного над палацом у Тірці, вломився туди Зімрі, напав на нього та й убив його, на двадцять сьомому році Аси, царя юдейського, та й сам став царем за мість нього. Як тільки став царем і сів на його престолі, вигубив він увесь дім Вааси, не зоставив нікого з чоловічої статі, ні одного родича месника, ані друга. Так винищив Зімрі ввесь дім Вааси за словом, що Господь сказав був проти Вааси через пророка Єгу, за всі гріхи Baaси й за гріхи сина його Ели, які вони самі чинили й якими вводили в гріх Ізраїля, що доводив до гніву Господа, Бога Ізраїля, своїми бовванами" ( 1Цар. 16, 8-13).
Найвидатніший цар Омрі навів в Ізраїлі порядок (885-874 до н. е.), талановитий воєначальник. Саме Омрі був засновником царської династії. Також він купив гору і заснував місто Самарію, яке першим навернеться до християнства. Про царя Омрі згадують різні документи, які віднайшли археологи.
Гумор - це форма свободи. Як продовжувати жити, пам'ятаючи, що Бог дає надію і є причиною нашої радості. Сестра Тетяна Богославець зі Згромадження Сестер Служниць Святого Духа виголосила катехизу про користь сміху, заохочуючи до гумору та жартів, що єднають і показують життєстійкість, щоб пережити непростий час війни.
Людина не може перебувати в спокої й мирі, якщо її добра воля далека від Бога. Як досягти стійкого миру, який Господь хоче нам дарувати, і для чого нам дана добра воля, розповідає в катехизі за книгою Жака Філіпа брат-францисканець о. Віктор Дешук, вікарій парафії Марії Матері Церкви в м. Києві.
У третій катехезі циклу «Псалом до душі» Михайло Сорокін роздумує над покутними псалмами, зосереджуючись на 32-му, 51-му та 130-му. Катехит пояснює, чому покаяння є основою християнської духовності та як через усвідомлення власного гріха людина відкривається на Боже милосердя.
У вісімнадцятій катехезі циклу «Людина між Богом і безоднею» отець Віталій Козак продовжує роздуми над природою тоталітарних режимів, звертаючись до роману Маргарет Етвуд «Оповідь служниці». Центральною темою стала самоцензура — механізм, завдяки якому влада може контролювати людину навіть без постійного нагляду.
Як мати земна народжує до земного життя, так Марія — Матір Церкви — народжує до життя небесного. Отець Микола Бєлічев, головний редактор журналу «Слово між нами», вікарій парафії Непорочного Серця Пресвятої Діви Марії у м. Хмельницькому, запрошує нас прийняти Діву Марію, Матір Церкви, як дар. Він пояснює історію цього служіння, що триває й донині, а також розкриває роль Марії для всього людства в задумі Бога Отця.