В катехезі з отцем Євгеном Фізером продовжуємо розбирати частини Св. Служби - Євхаристії. Зупинили увагу на молитві перетворення хліба і вина в Тіло і Кров Христа, а саме на словах: "За багатьох чи за всіх"
Говорячи за багатьох, Ісус мав на увазі, що Він померає за всіх.
Ісус помер за всіх. Він зі своєї сторони, як Бог, віддав життя за кожну людину, яка жила раніше, яка живе тепер і буде жити, незалежно від національності, зовнішності, віровизнання, за кожного чоловіка і жінку, які вірять чи не вірять.
Це спасіння, яке дає Бог, людина може прийняти, якщо вона сама виражає волю, якщо вона хоче. Спасіння отримує не кожна людина. І для того, щоб не нав'язувати це спасіння кожній людині, для того, щоб дати людині можливість виразити свою волю, Ісус каже "проливається за багатьох", не за всіх. Хоча зі своєї сторони Він проливає Кров за всіх, Він дає спасіння всім. Бери, користай з цього Дару...
У часи війни ми особливо гостро відчуваємо крихкість людського існування. Чи є смерть кінцем, чи лише початком? У новій катехезі отець Міхал Бранкевич розкриває зміст 12-го артикулу Символу віри — «Вірую у життя вічне». Дізнайтеся, як перспектива вічності допомагає долати страх, чому любов є головним критерієм нашого майбутнього суду та як підготувати серце до зустрічі з Творцем.
О. Юзеф Кухарчик, босий кармеліт, пояснює “темну ніч” як божественне запрошення до внутрішнього очищення та переходу від дитячої віри до духовної зрілості.
Отець-францисканець Микола Орач говорить про чесноту терпеливості, опираючись на середньовічний твір "Квіти святого Франциска".
О. Андрій Пальчик говорить про джерела філософії, виокремлюючи чотири головні джерела, які спонукають людину до філософування: досвід, подив, сумнів, межові ситуації. Отець наголошує, що справжня мудрість доступна лише Богові, а людина має перебувати у стані «вічного учня», зберігаючи простоту та відкритість до світу.
О.Григорій Рассоленко розпочинає цикл катехиз про Таїнство Примирення. Отець говорить про сповідь як необхідний засіб для відновлення дружби з Богом, яка руйнується тяжким гріхом.