"Коли ченці несли мощі св. Феодосія, зупинились перепочити, поставивши мощі на пеньок. Невдовзі біля пенька стали відбуватись чудеса. На цьому місці сьогодні монастир", - отець Михайло Карнаух
Чергова обитель, про яку говоримо в програмі "Наближаючись до православ'я" - Свято-Феодосіївський чоловічий монастир у Києві. Монастирський храм колись був у складі Києво-Печерської Лаври. З певних міркувань храм був відділений від лаврського комплексу проїжджою частиною і тривалий час функціонував, як парафіяльна церква. З 1992 року на цьому місці зародилося чернече життя, яке провадиться до сьогодні.
Історія Свято-Феодосіївського ставропігійного чоловічого монастиря бере свій початок з кінця XI століття. Древні літописи свідчать, що під час перенесення мощів преподобного Феодосія з Дальніх печер до Успенського собору у 1091 р., ченці Печерського монастиря на чолі з преподобним Нестором зупинилися перепочити, поставивши раку з мощами преподобного на пень від зрубаного дерева. Невдовзі навколо цього пня почали траплятися чудеса, і він був використаний як престол церкви, збудованої над ним. Існування церкви з певністю може бути відстежене не раніше XVI ст. Проте розповіді підтвердилися під час реставраційних робіт 1833 р. та 1980-х років, коли під престолом існуючого храму дійсно були виявлені рештки пня. Під час останніх досліджень під підлогою храму було знайдено могильник XIV—XV ст. У ризниці церкви колись були цікаві стародруки XVI ст.
У ранковій катехезі на хвилях радіо Марія отець-францисканець Андрій Немченко розповів про духовний зміст Великого посту та пояснив символіку сорока днів у біблійній традиції. Священник також нагадав про правила посту в Католицькій Церкві, духовну боротьбу зі спокусами та значення молитви, милостині й відречення.
У програмі «У ваших намірах» разом з отцем Андрієм Немченком говорили про зміни літургійних традицій після Другого Ватиканського собору, зокрема про практику прийняття Святого Причастя та поставу священника під час Меси. Розмірковували над тим, чому деякі звичаї відходять у минуле, чому виникають спільноти, що прагнуть повернути традиційну літургію, та чи завжди зміни означають розвиток.
Отець Віталій Козак у завершальній катехезі циклу про антропологію святої Едити Штайн говорить про глибоку кризу сучасних стосунків між чоловіком і жінкою. Священник пояснює: втрата бачення іншого як особистості й таємниці поступово перетворює любов на взаємне використання.
У програмі «Наближаючись до Православ’я» благочинний Києво-Печерської лаври архімандрит Михайло Карнаух розповідає про духовну велич і непросте сьогодення однієї з найголовніших святинь України. Священник повертає слухачів до витоків Лаври, заснованої преподобними Антонієм і Феодосієм Печерськими, відкриває красу і значення Великої Успенської церкви, а також пояснює, що означає нетлінність мощей святих. Отець Михайло ділиться особистим досвідом участі у переоблаченні мощей Києво-Печерських угодників, розвіює міфи та закиди щодо цього процесу і розповідає, як саме відбувається ця священна праця. Також йдеться про сучасне життя Лаври, яка сьогодні займає 24 гектари території, про співіснування різних чернечих спільнот і про виклики війни — зокрема наслідки обстрілів, що пошкодили монастирські будівлі.
У катехезі на хвилях радіо Марія отець Вальдемар Павелець розповідає про об’явлення Пресвятої Діви Марії у Люрді та духовне значення цього місця для мільйонів паломників. Священник пояснює, чому хворі є справжнім скарбом Церкви, та як Люрд відкриває людям шлях до внутрішнього миру й надії.
Читання Святого Письма в ефірі Радіо Марія. 
Свята Служба західного обряду 
Молитва Церкви до Діви Марії 
Молитва до Божого Милосердя в прямому ефірі Радіо Марія. 
передача про святих Католицької Церкви 
пояснення Біблії та правд віри для дітей 
Святі Східної Церкви 
Ранкова співана молитва Східної Церкви 
Католицька молитва 
Молитва слухачів в прямому ефірі. 
Священики у прямому ефірі відповідають на запитання слухачів та обговорюють актуальні теми 
В ефірі Радіо Марія богослови Католицької Церкви передають навчанння Церкви. 
Молитва до Богородиці, якою Церква молиться всередині дня.