Слухати Радіо

20:00

Заклик до Бердичівської Богородиці (Наживо)

В ефірі

Вечірній ефір

22:00

Катехиза

22:40

Духовні читання

23:00

Слово на кожен день

23:45

Літургія годин (Бревіарій)

00:00

Розарій

00:30

Катехиза

01:10

Католицька енциклопедія

01:40

Духовні читання

02:00

Катехиза

03:00

Меса

03:40

Розарій

04:00

Коронка до Божого Милосердя

04:20

Святий дня

05:00

Молитва

06:00

Дитяча катехиза

06:20

Голос народу, голос Божий

07:00

Меса

07:40

Дитяча катехиза

"Коли ченці несли мощі св. Феодосія, зупинились перепочити, поставивши мощі на пеньок. Невдовзі біля пенька стали відбуватись чудеса. На цьому місці сьогодні монастир", - отець Михайло Карнаух

Чергова обитель, про яку говоримо в програмі "Наближаючись до православ'я" - Свято-Феодосіївський чоловічий монастир у Києві. Монастирський храм колись був у складі Києво-Печерської Лаври. З певних міркувань храм був відділений від лаврського комплексу проїжджою частиною і тривалий час функціонував, як парафіяльна церква. З 1992 року на цьому місці зародилося чернече життя, яке провадиться до сьогодні.
Історія Свято-Феодосіївського ставропігійного чоловічого монастиря бере свій початок з кінця XI століття. Древні літописи свідчать, що під час перенесення мощів преподобного Феодосія з Дальніх печер до Успенського собору у 1091 р., ченці Печерського монастиря на чолі з преподобним Нестором зупинилися перепочити, поставивши раку з мощами преподобного на пень від зрубаного дерева. Невдовзі навколо цього пня почали траплятися чудеса, і він був використаний як престол церкви, збудованої над ним. Існування церкви з певністю може бути відстежене не раніше XVI ст. Проте розповіді підтвердилися під час реставраційних робіт 1833 р. та 1980-х років, коли під престолом існуючого храму дійсно були виявлені рештки пня. Під час останніх досліджень під підлогою храму було знайдено могильник XIV—XV ст. У ризниці церкви колись були цікаві стародруки XVI ст.
Страх, який краде свободу: чому людина сама будує собі в’язницю

Страх, який краде свободу: чому людина сама будує собі в’язницю

У 21-й катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» о. Віталій Козак роздумує над тим, як страх стає одним із найдієвіших інструментів поневолення людини. Спираючись на біблійну історію гріхопадіння, а також романи «Оповідь служниці» Маргарет Етвуд і «1984» Джорджа Орвелла, священик показує, чому люди нерідко добровільно відмовляються від свободи ще до того, як хтось почне їм погрожувати.
2026-07-29 00:00:00
«Надмірна набожність без любові до ближніх може стати духовною ілюзією», — брат Андрій

«Надмірна набожність без любові до ближніх може стати духовною ілюзією», — брат Андрій

У програмі «У Ваших намірах» на хвилях Радіо Марія брат Андрій, францисканець, розмірковує про небезпеку надмірної набожності, яка може віддаляти людину від її справжнього покликання. На прикладі жінки, яка занедбує свою сім’ю, але надзвичайно активна в парафіяльному житті, священник пояснює, чому така побожність не відповідає Божій волі.
2026-07-23 00:00:00
«Бути назореєм — означає жити не за ментальністю цього світу»: отець Гжегож Вавжиняк про покликання Самсона

«Бути назореєм — означає жити не за ментальністю цього світу»: отець Гжегож Вавжиняк про покликання Самсона

У черговій катехезі циклу духовного паломництва до Святої Землі отець Гжегож Вавжиняк розглядає постать Самсона крізь призму покликання назорея. Священник пояснює, що означало бути посвяченим Богові, чому Самсон зазнав поразки та проводить паралель між старозавітними назореями і юродивими Христа ради.
2026-07-23 00:00:00
"Любов сильніша за страх", - о.Віталій Козак

"Любов сильніша за страх", - о.Віталій Козак

У двадцятій катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» о. Віталій Козак розмірковує над темою «Любов сильніша, ніж страх», запрошуючи слухачів шукати внутрішню свободу та вчитися мислити самостійно, а не лише під впливом інформаційного шуму. Священник наголошує, що саме внутрішня свобода стає тим простором, де людина може по-справжньому зустрітися з Богом.
2026-07-22 00:00:00
Чому Богородиця протягом століть являється простим людям і найчастіше приходить у важкі моменти історії?

Чому Богородиця протягом століть являється простим людям і найчастіше приходить у важкі моменти історії?

У ранковій катехезі отець Вальдемар Павелець говорить про об’явлення Богородиці — в Люрді, Фатімі та Меджугор’ї — та про один незмінний заклик Марії: молитися і слухати Ісуса Христа.
2026-07-16 00:00:00