Ким є Отець Небесний для нас, та що означає батьківство через Ісуса Христа, який занурений в Бога Отця задля досвідчення близькості Бога, якої всі ми потребуємо. Отець Кшиштоф Бузіковський зі Згромадження Облатів Непорочної Діви Марії запрошує у катехизі до роздумів про звернення в молитві "Отче наш" задля будування свідомо близьких стосунків із Небесним Отцем.
Відповіддю на кризу людяності є те, що Бог став людиною. Через усі людські справи, що можемо зустріти у Святому Писанні, Бог розповів нам про Себе, про батьківство. Без Ісуса Христа ми не можемо вдивлятися в Бога. Ісус - Той, Хто занурений в Отця, і розповідає нам, Ким є Отець.
Небесний Отець - це не копія земного батька, але є чимось новим. Його буття батьком іноді є критикою земного батьківства. Це може означати, що людина зустріла критику земного батька або мами, і їй неможливо прийняти Отця Небесного як батька. Важливо знати: від моменту хрещення, коли ми занурюємось в Ісуса Христа, ми отримуємо здібність звертатися до Бога як до нашого Отця. Травми дитинства не обмежують нас у розуміння Бога як Небесного Отця. У молитві "Отче наш" ми не лише говоримо слова, яких навчив нас Ісус Христос, ми повторюємо те, що Ісус переживає у своїх стосунках з Отцем Небесним, розповідаючи нам про це. Навіть коли почуття і думки є зранені і переживаються у стражданні, ми вміємо входити у молитву "Отче наш". Жодна рана, навіть смертельна, якою могли скривдити земні батько, або мама, не можуть зробити мертвими наших стосунків з Богом. Спадщина відносин з Богом дана нам один раз і навіки.
Травмувати власні відносини з Богом можливо лише, коли ми самі відкидаємо ближнього. У батька Небесного є живі відносини з усіма дітьми Божими. Ісус наближає нас до Отця завжди у спільноті, із нашими близькими. Звертаючись до Бога "Отче", відкриваємо у Ньому своїх братів і сестер. Очі Бога завжди сяють любов'ю до всіх. До Небесного Отця неможливо ставати окремо від відносин з іншими, інакше молитва завдає рани серцю Отця через наше свідоме відкинення будь-кого.
Світ існує лише через те, що Бог Отець огортає його своєю любов'ю. Лише любов дає життя, любов, що дарує Бог. Ми сумуємо за Богом Отцем і за перебуванням близько Нього. Бога не можна використати на власну користь або маніпулювати Богом, чи виправдовувати Богом власну поведінку і реалізовувати особисті потреби через Його Ім'я. Ісус показує, що правдива близькість неможлива без довіри. Розуміння Бога як Отця народжує довіру, що перемагає будь-який страх перед близькістю. До глибокої близькості, яка народжується в душі людини, потрібно дозріти, щоб уміти виражати її назовні. Ісус провадить нас до серця і вчить говорити "Авва" (з євр. "отець, отче"). Входячи у відносини з Ісусом Христом, одночасно ми будуємо стосунок з Богом Отцем, будучи близько серця Отця Небесного.
Монах-кармеліт о. Віталій Козак говорить про спокусу контролю над майбутнім. Він порівнює людське бажання бачити події наперед із сюжетом роману Ф.Герберта «Дюна», де головний герой стає рабом власного всезнання. Пошук абсолютного контролю через технології, прогнози або містику часто веде до втрати свободи та т. зв. «месіанського комплексу». На противагу цьому, християнство пропонує шлях довіри до Бога, який вимагає відмови від ілюзії всевладдя заради щирої любові. Священник застерігає, що намагання зайняти місце Творця руйнує особистість, тоді як справжня духовна зрілість полягає у здатності залишатися вірним у часи невизначеності. Контроль може стати пасткою, яка перетворює живі стосунки на механічне програмування, позбавляючи життя справжнього сенсу.
У програмі "Голос молоді" побували учні Салезіанської початкової школи ім. Святого Івана Павла II м. Києва разом із директоркою с. Анною Заінчковською. Мультфільм "Ти особливий", виробництва США, 2001 р. викликав цікаві роздуми і ділення між гостями програми. Чи кожен із нас є особливим? Кому ми маємо подобатися своїми вчинками і чи потрібно заслужити, щоб бути улюбленим?
У програмі “Катехиза” священник-єзуїт, відомий реколекціоніст о.Михайло Станчишин ділиться роздумами про любов як головну ознаку зустрічі з Христом. Людина створена Богом для того, щоб бути любленою, тому все життя шукає цієї любові. І, власне, здатність людини любити себе і подібних собі безпосередньо залежить від її готовності прийняти Божу Любов, а це можливо через слухання Слова та молитву.
Здатність до спілкування - це Божий дар, а сучасні технології мають служити справі євангелізації. Найдосконалішим комунікатором є сам Ісус Христос, адже Його спілкування з людьми завжди ґрунтувалося на щирості, любові та вмінні знайти підхід до кожної особи. Зрештою, справжня комунікація якраз і визначається прагненням передавати правду та добро через щиру самопосвяту іншим.
Чому нам важливо сповідатися? На чому маємо зосередитися, коли йдемо до прийняття Святого Причастя, та як часто потрібно приступати до сповіді, ділиться в програмі "У ваших намірах" о. Міхал Бранкевич, духівний наставник дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater». Священник зауважує: "Гріхи заперечують благодаті Божій через Причастя діяти в нашому житті."