Мандрівка з Ісусом до Емаусу - прообраз Євхаристії

Священник запрошує зануритися у Слово Боже із Євангелія від Луки 24:13-35. Уривок, який описує подорож учнів до Емаусу, показує зустріч з Ісусом Воскреслим його учнів. Але вони не впізнають одразу Того, Кого запам'ятали розіп'ятим. Образ Ісуса, тортурований і збичований тілом, з'являється прекрасним і живим, якого не можна не любити. Той, який став переможцем смерті і гріха, Він воскрес. "Цей день Воскресіння є найбільш насичений світлом поміж усіх днів історії людства, він починається із зустрічі з Магдалиною, яка чекала на коханого спасителя, і  продовжується зустріччю на дорозі з учнями..", - наголошує отець Марек. 

У Старому Завіті Давид був прообразом Ісуса Христа. Про це говорить апостол Петро: "Бо Давид про нього казав: Я бачив Господа передо мною завжди, бо він у мене по правиці, щоб я не захитався. Ось чому звеселилось моє серце і зрадів мій язик. До того й тіло моє відпочине в надії. Бо ти не зоставиш душі моєї в аді і не даси твоєму святому бачити зітління. Ти дав мені дороги життя знати; сповниш мене радощами перед твоїм видом. Мужі брати! Дозвольте мені сміло вам сказати про патріарха Давида, що помер і був похований, і гріб його у нас по цей день." (Діян. 2:25-29) Постаті, події і ситуації Старого Завіту скеровані на Воскреслого Ісуса Христа. Без цих прикладів ми не можемо зрозуміти Таємницю Воскресіння Господнього. 

"По дорозі до Емаусу відбувається Свята Меса, - зауважує священник, - ми маємо структуру і порядок Старого Завіту. Усе, що Ісус говорить до учнів у мандрівці до Емаусу, починаючи зі Слова Божого Старого Завіту, є в Євхаристії." 

Коли наступає ламання хліба, учні впізнають, хто перед ними, адже знищене на хресті тіло, яким є образ ламання хліба - гостії, є сам живий Ісус Христос. Приймаючи Ісуса, учні в ейфорії і радості виголошують: “Зостанься з нами, бо вже надвечір, і день уже похилився.” (Лк.24:29б) Слово Боже показує, як прийняття Ісуса сповнює серце, і потребує вже не залишатися самими, та ділитися із іншими новиною: "вони рушили негайно й повернулися в Єрусалим, і там знайшли зібраних одинадцятьох і тих, що були з ними, які їм сказали: “Христос справді воскрес і з'явився Симонові.” (Лк.24:34)

"Святе Причастя - це повнота єднання з живим Воскреслим Ісусом Христом. Ніщо не замінить нам участі у Євхаристії, адже саме приймаючи тіло Ісуса, ми можемо побачити Христа", - говорить отець Марек, заохочуючи не упускати жодної можливості участі у Службі Божій.