У програмі «Захристія» гостею стала Тетяна Пошивайло — мистецтвознавиця, етнографиня та заступниця генерального директора музею Івана Гончара, який цьогоріч відзначає 33 роки від заснування. Ми говорили про музей як живий культурний організм, про постать Івана Гончара, народний одяг і народну ікону — зокрема унікальний феномен Борисівської ікони, що й сьогодні промовляє до серця українця.
«Музей Івана Гончара — це не просто музей у класичному розумінні. Це форма культурного опору і спосіб говорити з минулим напряму. Він народився в перші роки незалежності як відповідь на потребу повернути собі власну історію, власний голос і власні образи».
«Коли ми говоримо про народну ікону, зокрема про Борисівську ікону, то маємо справу не з поодиноким явищем, а з потужним народним рухом. Уявімо собі масштаб: у період найбільшого розквіту за рік виготовлялося до 307 тисяч таких ікон — це означає, що ікона була в кожній хаті, вона жила разом із людьми, була частиною щоденного життя».
«Ці ікони не просто з’явилися в музейній колекції — за ними стоять експедиції, дороги, зустрічі, розмови. Десь їх купували за власні кошти, десь отримували в подарунок, а десь люди дозволяли лише сфотографувати образ — і це також жест довіри і пам’яті».
«Сьогодні музей зберігає близько 250 примірників Борисівської ікони, і кожна з них має власну долю. Це ікони, які створювали жінки й матері — вони їх писали, прикрашали, вишивали для них рушники, купували їх для дому, як оберіг і як молитву».
«Народна ікона відгукується нам і сьогодні, бо вона про дуже прості й водночас фундаментальні речі: про дім, про матір, про захист, про віру. Саме тому музей Гончара залишається живим простором — тут не лише зберігають експонати, тут зберігають людину в її культурній і духовній цілісності».
У програмі «У Ваших намірах» на хвилях Радіо Марія брат Андрій, францисканець, розмірковує про небезпеку надмірної набожності, яка може віддаляти людину від її справжнього покликання. На прикладі жінки, яка занедбує свою сім’ю, але надзвичайно активна в парафіяльному житті, священник пояснює, чому така побожність не відповідає Божій волі.
У черговій катехезі циклу духовного паломництва до Святої Землі отець Гжегож Вавжиняк розглядає постать Самсона крізь призму покликання назорея. Священник пояснює, що означало бути посвяченим Богові, чому Самсон зазнав поразки та проводить паралель між старозавітними назореями і юродивими Христа ради.
У двадцятій катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» о. Віталій Козак розмірковує над темою «Любов сильніша, ніж страх», запрошуючи слухачів шукати внутрішню свободу та вчитися мислити самостійно, а не лише під впливом інформаційного шуму. Священник наголошує, що саме внутрішня свобода стає тим простором, де людина може по-справжньому зустрітися з Богом.
У ранковій катехезі отець Вальдемар Павелець говорить про об’явлення Богородиці — в Люрді, Фатімі та Меджугор’ї — та про один незмінний заклик Марії: молитися і слухати Ісуса Христа.
У програмі «У Ваших намірах» — репортаж із другого дня паломництва Шепетівка – Бердичів, яке щороку організовують брати-францисканці. Почуємо отця Андрія Немченка та провінціала отця Бенедикта Свідерського про труднощі й радості дороги, особливий ювілей францисканської родини та молитву паломників за мир в Україні.