"Опис чистилища, дитятка Ісуса та Його несамовитих страждань в час бичування - вражає!" - отець Міхал Бранкевич про святу Фаустину Ковальську

Коли ми ображаємо Бога і людину, чи можемо заплатити за провину? У програмі "У ваших намірах" говоримо про покуту та важливість її виконанні разом із о. Міхалем Бранкевичем, духівним отцем дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater». "Завданням покути є виховання, - пояснює священник, - ми ранимо любов Бога до нас, але покута має нам допомогти".

Догматична конституція II Ватиканського Собору про Церкву «Lumen Gentium» говорить про Церкву у сучасному світі як про світло, що виражається у чеснотах і проявах Католицької Церкви, святої і єдиної та вказує на знак присутності Бога. Міхал Бранкевич, духівний отець дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater» запрошує познайомитись із іншими релігіями світу задля розуміння спільності із християнством.

Святий Дух - третя особа Бога. Без Нього неможливо сформувати словами молитву, неможливо визнати, що Ісус Христос є Господом і має владу над тобою. Дух Святий є той, Хто надихає людину побачити у собі все, що перешкоджає Богу діяти в нашому житті, Хто є відповідальним за те, щоб ми дійшли до святості. Міхал Бранкевич, духовний отець дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater», у програмі "У ваших намірах" наголошує, що Дух Святий завжди перемагає, але Він діє лише тоді, коли ми Його просимо.

Там, де є присутній Ісус Христос, там є Католицька Церква. Ісус помер за кожну людину у світі: котра була, є і буде. У продовження циклу катехиз про Церкву, о.Міхал Бранкевич, духовний отець дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater» пояснює, чому Католицька Церква у перекладі з грецької означає "вселенська", та яке завдання Церква має сьогодні на шляху до екуменізму у виконанні задуму Бога - зібрати в одно усіх синів, що були розпорошені.

У програмі «У ваших намірах» з нагоди Національного дня молитви поговорили разом з о. Міхалом Бранкевичем, духовним отцем дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater», про молитву як спосіб з’єднання з Богом-Творцем. Священник звертає увагу на те, що молитва з’явилася відтоді, як людина отримала від Бога свідомість та свободу.