Ідемо шляхами маріології. Говоримо про Марію, так як вчить Церква. В даній катехезі священик описує дитинство Богородиці
Одне із джерел, яке свідчить про дитинство Марії, є "Протоєвангеліє Якова". Цей апокриф говорить про деякі факти, частина з них видумка. Ця книга написана в Єгипті. Одним із спірних фактів даної книги є історія, пов'язана з тим, що Марія виховувалась при Єрусалимському храмі. Насправді це не є істиною. Максимум як це могло виглядати, це так зване представлення дитини Господу. Цей обряд робили всі юдеї. На цьому все. І Марія аж ніяк не була там залишена. Вона виховувалась в своїй родині, була звичайною дитиною і, напевно, робила якісь приколи своїм батькам
У сімнадцятій катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» отець Віталій Козак розмірковує над тим, як тоталітарні системи поступово підкорюють людину не лише силою, а й через зміну її мислення та цінностей. Відштовхуючись від роману Маргарет Етвуд «Оповідь служниці», священник показує, чому самоцензура й постійний внутрішній страх можуть стати ефективнішими за будь-який зовнішній примус.
У програмі «Наближаючись до православ’я» протоієрей Православної Церкви України отець Петро Лопатинський продовжив цикл «Православне політичне богослов’я», розмірковуючи над взаємозв’язком християнської віри та політики. Відштовхуючись від книги Аристотеля Папаніколау «Містичне як політичне», священник пояснив, чому ліберальна демократія може бути простором для обоження, а також торкнувся тем самовдосконалення, життя перших людей у раю та небезпеки пієтизму.
Чи може Церква змінювати свої правила? У чому різниця між Догматом та звичаєм? Отець Петро Балог в ефірі Радіо Марія розтлумачує поняття «живої традиції», пояснює суть літургійних реформ Другого Ватиканського собору та застерігає від небезпеки схизми через надмірний прихильність до форми.
О. Олександр Кушта говорить про теологію тіла на основі праці св. Йоана Павла II. Священник пояснює концепцію первісної невинності, стверджуючи, що людська статевість є божественним даром і невід’ємною частиною нашої ідентичності, а не просто соціальною роллю.