Як боровся за шанування ікон один з Отців Церкви, Патріарх Тарасій, пропонує нам розглянути сьогодні о. Олег Кіндій, священник парафії свв. Володимира і Ольги, УГКЦ, викладач богослов'я в Українському католицькому університеті (УКУ), м. Львів.
Тарасій народився і виріс у столиці Римської імперії - в Константинополі у 8 столітті. Почав кар'єру з адміністрації, досягнувши звання секретаря сенатора, помічника імператора Костянтина VI. У той час 720-30-х рр. Візантійська імперія почала зазнавати великих втрат через землетруси, вулкани, цунамі та інші катаклізми. Радники попереднього імператора говорили про те, що причиною руйнувань є Боже покарання через іконопоклоніння. Такою думкою політичні проблеми видавали за релігійні. Почалось іконоборство і в 754 р. був зібраний Собор, де проголосили, що відтепер богопочитання буде звершуватися без ікон.
Рух іконоборства вніс велике сум'яття серед людей, Церква ставала в опозицію. Тарасій став Патріархом, покликаний налагодити порядок в імперії та провести реформи: відновити єдність з Римом та зібрати Собор задля навчання про значення ікони в житті християнина та Церкви. Так відбувся VII Вселенський Собор, де почитання ікон було захищено, а також відновлено внутрішню духовну єдність. Божі принципи допомогли Тарасію слідувати тим шляхом реформ, які були встановлені ним. З давньої античної культури були важливі зображення. "Ми поклоняємося Богу, але почитаємо ікони, через які Бог промовляє до нас. Матеріальні речі, такі як храм, ікони, хрест є вмістилищем Божої присутності. Хрест є видимий знак нашого спасіння. На хресті зображується особа Христа, через що Ісус уприсутнюється", - говорив святий Іван Дамаскин.
До дня спомину Святого Падре Піо говоримо разом з о.Міхалом Бранкевичем про любов і зосередженність на Тілі й Крові Ісуса Христа в Євхаристії. Як ми маємо прагнути переживати Святу Літургію, та чому важливо бути присутніми під час Служби Божої фізично в храмі? Запрошуємо почути від духовного наставника Дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater» у програмі "У ваших намірах".
Того часу прийшли до Ісуса Його мати й брати та не могли доступитися до Нього через натовп. І сповістили Йому: «Твоя мати і Твої брати стоять зовні, бажаючи побачити Тебе». А Він у відповідь сказав їм: «Моя мати й Мої брати – це ті, котрі Слово Боже слухають і виконують».
Як духовно приготуватися до доброї сповіді, дотримуючись 5 умов? Коли священник може не відпустити гріхи та як діяти в такій ситуації? Запрошуємо почути настанови й поради священника РКЦ, о. Григорія Рассоленка, вікарія катедри Святого Олександра в м. Києві.
У катехезі отець Павло Щука продовжує розглядати вісім духів зла за Євагрієм Понтійським і говорить про жадібність, гнів та смуток — духовні стани, які можуть поступово поневолювати людину. Священник пояснює, звідки вони виникають, як проявляються у нашому житті та яким чином можуть віддаляти людину від Бога.
У катехезі отець Павло Щука продовжує розглядати вісім духів зла за Євагрієм Понтійським, зосереджуючись на акедії, марнославстві та гордині. Священник пояснює, як ці духовні стани проявляються в житті людини, а також говорить про мандруючого демона, який відволікає нас від добрих справ і поступово позбавляє Божого страху та відчуття гріха.