Слухати Радіо

02:00

Катехиза

В ефірі

Меса

03:40

Розарій

04:00

Коронка до Божого Милосердя

04:20

Святий дня

05:00

Молитва

06:00

Дитяча катехиза

07:00

Меса

07:40

Дитяча катехиза

08:10

Житія святих

08:15

Слово на кожен день

09:00

Молитовна лінія

10:00

Розарій

10:30

У ваших намірах

11:00

Житія святих

11:20

Катехиза

12:00

Ангел Господній

12:20

Пісня Перемоги

13:00

Св.Літургія з храму Успіння Пресвятої Богородиці (Страдч)

14:00

Денний ефір

Приховане життя Ісуса в Назареті: чому воно важливе для нас сьогодні?

У цьому радіоефірі о. Гжегош Вавжиняк аналізує значення прихованого життя Ісуса Христа в Назареті, підкреслюючи історичну та духовну цінність цього періоду. Він пояснює, що звичайне повсякдення Спасителя у знедоленому краї освячує рутину кожної людини, перетворюючи її на історію спасіння. Катехит фокусує увагу на важливості слухання Божого Слова та підготовці до місії через тишу й працю. Окремо розглядаються ключові місця Назарету, зокрема джерело Діви Марії, де, згідно з апокрифами та традицією, розпочалося Благовіщення. Священник закликає слухачів шукати Бога не лише в чудесах, а й у власній буденності, наслідуючи приклад Святої Родини.

Більшу частину свого земного шляху Ісус Христос провів не у проповідях чи здійсненні чудес, а у звичайному, на перший погляд, житті в невеликому галилейському селі Назарет. Ці роки, про які Євангелія згадують лише побіжно, містять у собі глибокі уроки для кожного християнина, особливо в часи випробувань.

Назарет часів Ісуса не був ідилічним місцем. Це була окупована земля, де народ постійно стикався з несправедливістю. Саме в цьому середовищі Ісус зростав і готував свою «революцію серця». Коли пізніше Він закликав любити ворогів, це не були поетичні слова — це було проголошення нової дійсності, яку Він сам проживав у політично складні часи.

Цікаво, що Назарет був настільки незначним, що майже не згадується у давніх документах. Проте він знаходився всього за декілька кілометрів від великого міста Сефоріс (Ціппорі), яке було центром грецької культури. Ймовірно, святий Йосиф як ремісник («тектон») працював на будівництві цього міста, а Ісус бачив тамтешній театр. Саме з театральної термінології Ісус запозичив слово «іпокрита» (лицемір), що буквально означало «актор під маскою».

Отець Гжегош підкреслює, що в християнстві немає жорсткого розділення на «святе» і «звичайне». Звичайне життя в Назареті стало історією спасіння. Це дає нам важливе розуміння:

  • Дім, сім’я та робота — це місця, де Бог присутній так само, як і в храмі.

  • Навіть у буденній рутині можна знайти Бога.

  • Кожна хвилина нашого життя має цінність, навіть якщо здається, що нічого надзвичайного не відбувається.

Сьогодні паломники можуть відвідати три знакові місця, які формували земне життя Спасителя:

  1. Джерело (фонтан Діви Марії): серце стародавнього села та місце зустрічі. Згідно з апокрифічними текстами, саме тут відбувся перший момент Благовіщення, коли Марія, прийшовши по воду, почула голос ангела.

  2. Дім святої сім’ї (печера Благовіщення): місце, де Слово стало плоттю. Папа Павло VI називав цей дім «школою Євангелія», де ми вчимося тиші, медитації та слуханню Бога.

  3. Синагога: місце, де Ісус готувався до своєї місії, слухаючи Тору, пророків та молячись псалмами.

Назарет вчить нас, що все починається від Бога і Його Слова. Ісус зростав у мудрості та благодаті, постійно порівнюючи своє життя зі Словом Божим, як і Його Мати, яка «зберігала всі ці слова у своєму серці».

Цей період прихованості є закликом до кожного з нас не шукати лише чудес чи зовнішніх знаків, а відкрити Царство Боже, яке вже є між нами. Навіть у нашому слабкому чи обмеженому стані Бог може через своє Слово створити в нас любов, покору та чистоту, яких нам бракує.

Що важливіше: зовнішня безпека чи внутрішня свобода?

Що важливіше: зовнішня безпека чи внутрішня свобода?

У новій катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» отець Віталій Козак, монах-кармеліт, роздумує над тоталітаризмом, приниженням людської гідності та вибором між зовнішньою безпекою і внутрішньою свободою, звертаючись, зокрема, до роману Маргарет Етвуд «Оповідь служниці». Що для нас важливіше — безпека чи свобода, комфорт чи правда, спокій чи совість — і чи залишається в людині простір свободи навіть тоді, коли здається, що все навколо вже підкорене?
2026-09-02 00:00:00
Ангели і діти: початок навчального року

Ангели і діти: початок навчального року

«Якщо я молюся, я переживаю за цю дитину», — зауважує у катехизі с. Юлія Заводовська зі Згромадження Сестер від Ангелів у м. Вінниці та заохочує батьків і тих, хто навчає у закладах освіти: «Наслідуймо ангелів-охоронців, які допомагають і оберігають. Покликання вчителя — провадити дитину до Бога, помічаючи її маленькі вчинки та реагуючи на певні ситуації».
2026-08-31 00:00:00
Сповідь Святого Августина: "Через самопізнання він усвідомлює, що пізнає Бога", - о.Олег Кіндій

Сповідь Святого Августина: "Через самопізнання він усвідомлює, що пізнає Бога", - о.Олег Кіндій

«Той, хто зумів пояснити, у чому полягає природа Божої ласки, описує на фізичному рівні, як він тілесно переживав біль і гріхи, у яких упізнав розпусних подруг. Але разом із тим з’являється стриманість, у якій він побачив Пресвяту Діву Марію», — про Боже провидіння у книзі «Сповідь» святого Августина говорить у своїй катехизі отець Олег Кіндій, священник парафії святих Володимира та Ольги УГКЦ, викладач богослов’я Українського католицького університету у Львові.
2026-08-28 00:00:00
Чи можливо пізнати Бога за допомогою розуму?

Чи можливо пізнати Бога за допомогою розуму?

Чи можливо пізнати Бога за допомогою розуму? Чи суперечать віра та розум одне одному? Чи здатна людина відкрити існування Творця без допомоги надприродного об’явлення, користуючись лише природним світлом власного розуму? Про це говорить монахиня Згромадження Служебниць Господа і Діви Марії з Матара, доктор філософії с.Марія Несподівана Радість.
2026-08-28 00:00:00
Три вороги християнина, - катехеза о. Олексія Самсонова

Три вороги християнина, - катехеза о. Олексія Самсонова

Християнська традиція говорить про трьох головних ворогів духовного життя - світ, плоть і диявол, однак ці поняття важливо правильно розуміти. Світ - це не Боже творіння, яке є добрим, а спосіб мислення, що ставить на перше місце успіх, гроші, комфорт, престиж і людське визнання, змушуючи людину жити так, ніби Бога немає. Плоть - це не людське тіло, а наша поранена гріхом природа, яка схиляє нас ставити власні бажання вище за правду, любов і Божу волю. Саме тому Отці пустелі вчили не боротися з тілом, а приборкувати пристрасті, вчитися посту, стриманості, смиренню та внутрішній свободі. Святий Антоній Великий, авва Мойсей, Макарій та інші пустельники добре знали, що справжня духовна боротьба починається не з осудження світу навколо, а з чесного погляду на власне серце.
2026-08-28 00:00:00