Слухати Радіо

23:00

Слово на кожен день

В ефірі

Літургія годин (Бревіарій)

Про те, як святий Франциск і свята Клара оголосили війну цілому місту

Абатиса жіночого Бенедиктинського абатства матінка Клара з Житомира розповідала про святу Клару Ассізьку, засновницю ордену кларисинок.
Історія знаймоства святого Франциска і святої Клари (джерело: Вікіпедія)


Враховуючи невеликі розміри Ассізі, Клара ймовірно знала історію навернення Франциска і ту драматичну зміну, яка перетворила його з багатого і розпусного веселуна в смиренного юнака, що доглядав за прокаженими і сам одягався у жебрацький одяг. Крім того, обидва перші послідовники Франциска, Руфіно і священник Сильвестр, були її двоюрідними братами[7].


Спостереження цієї зміни справили глибоке враження на юну дівчину. У період Великого посту 1212 року Франциск Ассізький виголосив ряд проповідей в соборі Сан-Руфіно в Ассізі, на яких була присутня Клара. Вона була глибоко зворушена його словами і остаточно прийняла рішення піти за Христом за прикладом Франциска. За допомогою своєї тітки Клара організувала таємну зустріч із Франциском.


Щоб уникнути будь-якого натяку на непристойність, Клара з'явилася на зустріч у супроводі близької родички. Франциск Ассізький ж, який зазвичай взагалі уникав всілякого контакту з жінками, в тому числі зорового, супроводжував брат Філіп Високий. У ході зустрічі Клара розповіла Франциску про своє бажання присвятити життя Христу. Франциск порадив їй відкинути шлях світу з його метушнею і зберігати своє тіло як храм для одного лише Бога. Усвідомивши, що її бажання слідувати за Христом несумісне з проживанням під батьківським дахом і загрожує заміжжям, Клара вирішила втекти з дому.
Маловідомі святі сучасності. Чи можливо стати святим, лежачи у ліжку чи тому, хто сліпий від народження?

Маловідомі святі сучасності. Чи можливо стати святим, лежачи у ліжку чи тому, хто сліпий від народження?

У цій катехизі о. Андрій Педай, директор БФ "Карітас Спес - Київ", вікарій парафії Успіння Пресвятої Діви Марії в м. Києві, знайомить нас одразу із трьома італійськими святими: "святим робітником", "блаженною хворою на рак кісток" та "сліпою прикутою до ліжка, до якої ходять за порадою". Священник наголошує, що Бог виявляє себе в немічності, а метою нашого життя не може бути здоров'я, успіх чи кар'єра. Святість не походить з досконалості й знання, це спосіб життя у відданості Ісусу. Найважливіше, дозволити Богу себе вести.
2026-09-11 00:00:00
"А тато сьогодні з нами не молився, - він хотів побачити живу молитву мене як батька, чоловіка", - о.Тарас Фітьо

"А тато сьогодні з нами не молився, - він хотів побачити живу молитву мене як батька, чоловіка", - о.Тарас Фітьо

На початку цієї катехизи отець Тарас Фітьо нагадує, що молитва — це стосунок мене і моєї сім’ї до Бога, та зауважує: «Якщо ми маємо чи плануємо мати сім’ю, дітей, важливо пам’ятати, що дорослі є прикладом для своїх дітей у молитві». Священник УГКЦ та душпастир для українців у м. Клагенфурт, Австрія, пояснює, як можна побудувати ритм молитви та духовне життя в сім’ї.
2026-09-10 00:00:00
Духовна броня: францисканська мудрість у боротьбі зі спокусами

Духовна броня: францисканська мудрість у боротьбі зі спокусами

У катехезі на «Радіо Марія» брат Микола Орач ділиться глибокою францисканською мудрістю про боротьбу зі спокусами, розкриваючи аскетичні повчання з книги «Квітки Святого Франциска». Дізнайтеся, чому духовні випробування є знаком Божої довіри, як здолати пастку знеохочення за допомогою притчі про сіяча та чому покора, радість і регулярна сповідь стають найміцнішою бронею проти підступів ворога.
2026-09-10 00:00:00
"Простити — не означає забути: де закінчується прощення і починається довіра", - с.Божена Новоселець

"Простити — не означає забути: де закінчується прощення і починається довіра", - с.Божена Новоселець

Чи справді людина пробачила, якщо досі пам’ятає завдану їй рану і відчуває біль від пережитої образи? У катехезі сестра Божена Новоселець розповідає про різницю між прощенням, примиренням і довірою та пояснює, чому бажання простити, але неможливість зробити це зараз, не завжди означає відсутність доброї волі.
2026-09-10 00:00:00
Коли система забирає людину: як ідеологія змушує мільйони вважати примус правильним

Коли система забирає людину: як ідеологія змушує мільйони вважати примус правильним

У черговій катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» отець Віталій Козак підсумовує тему тоталітаризму й пригноблення, завершуючи роздуми над романом Маргарет Етвуд «Оповідь служниці». Водночас священник розпочинає нову тему — про ідеологічну машину та її наслідки для людини, яка поступово втрачає не лише свободу, а й здатність самостійно визначати, що є правильним.
2026-09-09 00:00:00