Те що Україна має бути вільною і неподільною, це константа, яка в свідомості скріплюється кров’ю тих, хто поліг за це. Але, як в одній країні вжитись непримиримим ворогам? Як спілкуватись людям з кардинально відмінними поглядами і ментальністю? Як прийняти тих хто оскверняє пам'ять героїв, розстрілює патротів, чи влаштовує «паради ганьби»? Чи можемо ми побачити в людях, з якими маємо відмінну «правду», рівного собі? Про це в «Рецептах життя» говорили з засновницею Ініціативної групи «Простір гідності» Оленою Ганцяк-Каськів (Україна) та міжнародним сертифікованим тренером з ненасильницького спілкування Карлом Плеснером (Данія).
Олена Ганцяк – координатор ініціативної групи заснування Українського центру ненасильницького спілкування «Простір Гідності», консультант у сфері стратегічного менеджменту і комунікацій; під час Майдану була головним координатором Українського координаційного центру міжнародної допомоги (постраждалим під час Революції гідності), з допомогою якого важкопоранених було відправлено на лікування у Польщу, Німеччину, Румунію, Чехію, Естонію, Латвію, Литву, Угорщину, Італію, Австрію, Ізраїль; голова Патріаршого товариства Святого Володимира у Києві, яке об’єднало Церкви різних конфесій, в тому числі – і для допомоги потерпілим на Майдані; дочка відомої в Україні гуцульської письменниці Марії Влад. Карл Плеснер (Carl Plesner) – міжнародний сертифікований тренер з ненасильницького спілкування (Данія), фахівець з вирішення проблем психологічного відновлення у випадках перенесення насильствa, спеціаліст з переговорної діяльності та відновлення суспільства після насильства. Працював у Данії, Норвегії, Польщі, Індії, Ізраїлі, Палестині та ін. З перших днів Євромайдану на волонтерських засадах надавав психологічну відновлювальну та посередницьку (переговорну) допомогу учасникам протестів, працівникам міліції і спецпідрозділів (як під час протестних подій, так і після їхнього завершення). Допомагає волонтерським службам реагувати на виклики подій. Працює в Києві, Львові, Харкові з різними групами, зокрема – з евакуйованими з територійАТО, біженцями, учасниками бойових дій, волонтерськими групами. Головні зусилля у праці спрямовані на примирення і відновлення довіри і гідності між людьми і громадами після насильницьких конфліктів. Разом з українськими колегами працює над створенням українського центру Ненасильницького спілкування «Простір Гідності».
Від карпатських витоків до териконів Донбасу — історія священника, який присвятив життя служінню людям у найважчих умовах. Дізнайтеся про життєвий шлях отця Василя Пантелюка: його роботу в реанімації, містичне покликання на Схід, заснування «Карітасу Донецьк» та відкриття унікального медичного центру для переселенців у Дніпрі.
Про освіту, освіченість та медіаграмотність, служіння людям з ментальними порушеннями та центри підтриманого проживання для них. Роль Церкви в соціальному служінні в часі війни. Про людяність та емпатію, роль волонтерства у соціальному служінні. Про це та багато іншого — наша розмова з отцем Володимиром Мамчиним, парохом парафії священномученика Йосафата Кунцевича, директором Карітас Стрийської єпархії УГКЦ, відповідальним за соціальне служіння Стрийської єпархії УГКЦ.
В рубриці "Люди надії" говоримо з отцем Романом Шкрібенцем, протопресвітером Бердичівського деканату УГКЦ, військовим капеланом, директором благодійного фонду Карітас Бердичів.
Про служіння військовим та їхнім сім’ям, волонтерство та силу соціальної згуртованості під час повномасштабної війни.
Відверта розмова з отцем Олександром Більським, парохом парафії Мучеників Макавейських УГКЦ у Бериславі Херсонської області, директором благодійної організації Карітас Берислав. Про ризиковане соціальне служіння під час окупації Берислава та після його звільнення, зруйноване місто і роль Церкви у відновленні життя людей на Півдні України після звільнення Херсонщини.
Гість програми
Стефанія Демчук, кандидат історичних наук, асистент кафедри історії мистецтв, історичного факультету Київського національного університету імені Тараса Шевченка та авторка книги
"Доба постів і карнавалів", розповідає про традиції пережиття і практики Великого посту в середньовічній культурі.