Слухати Радіо

02:00

Катехиза

В ефірі

Меса

03:40

Розарій

04:00

Коронка до Божого Милосердя

04:20

Святий дня

05:00

Молитва

06:00

Дитяча катехиза

06:20

Голос народу, голос Божий

07:00

Меса

07:40

Дитяча катехиза

08:00

Святий дня

08:10

Житія святих

08:15

Слово на кожен день

09:00

Молитовна лінія

10:00

Розарій

10:30

У ваших намірах

11:00

Житія святих

11:20

Катехиза

12:00

Ангел Господній

12:20

Хресна Дорога

Отець Петро Лопатинський: "Бог радіє, що є нашим Отцем, і радіє, що є нашою Матір'ю"

Закінчуємо цикл програм, присвячений найголовнішій темі християнського богослів'я - догмат пресвятої Трійці. А більш конкретно в цій програмі будемо посилатися на сторінки Святого Письма

Жодній людині неможливо повністю зрозуміти Трійцю, а тим більше пояснити. Бог значно величніший за нас, тому не слід очікувати, що ми зможемо повністю зрозуміти Його. Біблія навчає, що Отець є Богом, Син є Богом і Святий Дух є Богом. Біблія також говорить, що є лише один Бог. Хоча ми можемо розуміти деякі факти про взаємозв’язок між Особами Трійці, загалом дане питання неосяжне для людського розуму. Тим не менше, це не означає, що доктрина про Трійцю невірна чи небіблійна.

Досліджуючи це питання, слід мати на увазі, що слово «Трійця» не використовується у Святому Письмі. Цей термін був застосований з метою описати триєдиного Бога – три співіснуючі, вічні Особи, Які є Богом. Це жодним чином не означає існування трьох Богів; Трійця – це один Бог у трьох Особах. Навіть якщо «Трійця» і не зустрічається в Біблії, немає підстав уникати його використання, адже доцільніше вживати це слово, ніж «три співіснуючі, вічні Особи, що утворюють єдине Божество»
Ось кілька прикладів із Святого Письма:
 Трійця складається з трьох Осіб: Буття 1:1; 1:26; 3:22; 11:7; Ісаї 6:8; 48:16; 61:1; Матвія 3:16-17; 28:19; 
Існує один Бог: Повторення Закону 6:4; 1 Коринтян 8:4; Галатів 3:20; 1 Тимофія 2:5.

"Вдячність — ознака зустрічі з Христом", - о.Михайло Станчишин

"Вдячність — ознака зустрічі з Христом", - о.Михайло Станчишин

Чому вдячність є однією з найважливіших ознак людини, яка зустріла Христа, і чому навіть під час війни ми покликані прославляти Бога? Отець Михайло Станчишин говорить про невдячність як прояв внутрішньої сліпоти й гордині та нагадує: навчити дитину дякувати — означає допомогти їй вирости людиною, здатною творити добро.
2026-08-07 00:00:00
«Компас у грудях»: як навчитися розпізнавати голос Бога у своєму серці?

«Компас у грудях»: як навчитися розпізнавати голос Бога у своєму серці?

У програмі «У Ваших намірах» говоримо про Десятий тиждень виховання в Римсько-Католицькій Церкві в Україні, який відбудеться 1–7 вересня під назвою «Компас у грудях». Про те, чому сучасній молоді особливо потрібні чутливе сумління, духовне розпізнавання та орієнтир на Пресвяте Серце Ісуса, розповідає секретар Комісії душпастирства молоді РКЦ в Україні Ганна Тодор.
2026-08-07 00:00:00
«Преображення Господнє: чому лише троє апостолів побачили Божу славу?»

«Преображення Господнє: чому лише троє апостолів побачили Божу славу?»

У катехезі на Радіо Марія сестра Наталія Гальцова розкриває духовний зміст свята Преображення Господнього, пояснюючи, чому саме Петро, Яків та Іван стали свідками цієї виняткової події. Також монахиня говорить про символіку гори Тавор, традицію освячення першоплодів, фаворське світло та називає Преображення «малою теофанією» — малим Богоявленням.
2026-08-06 00:00:00
«Час — це любов: чому війна змінює наше відчуття життя?»

«Час — це любов: чому війна змінює наше відчуття життя?»

Чому під час війни здається, що роки минають швидше, а спогади про дитинство стають особливо дорогими? У програмі «У Ваших намірах» отець Андрій Немченко пояснює, чому час є Божим даром, що означає біблійний «кайрос», і як навчитися проживати кожну мить не зі страхом, а з любов’ю.
2026-08-06 00:00:00
Чому Петро почав тонути не через бурю, а через страх?

Чому Петро почав тонути не через бурю, а через страх?

Чому Бог так часто повторює людині: «Не бійся, бо Я з тобою», і як страх стає найефективнішим інструментом маніпуляції в сучасному світі? У 22-й катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» отець Віталій Козак пояснює, чому апостол Петро почав тонути не через бурю, а через страх, і проводить паралелі з романом Маргарет Етвуд «Оповідь служниці».
2026-08-05 00:00:00