Отець Григорій Рассоленко продовжує цикл програм присвячених найвідомішим об'явленням Пресвятої Богородиці, які визнані Римо-Католицькою Церквою.
У конкретній програмі говоримо про об'явлення Діви Марії святому Ігнатію Лойолі та об'явлення Богородиці в Мексиці Хуану Дієго.
Церква не наказує вірити в об'явлення Богородиці, але коли вони трапляються, з усією увагою досліджує їх, щоб чітко сказати чи можна їм довіряти, чи треба їх відкинути. Протягом історії було багато псевдооб'явлень, які були пов'язані, або з психічними розладами, або зі злою волею чи діями злого духа. Саме тому Церква ретельно перевіряє всі об'явлення.
Об'явлення Діви Марії святому Ігнатію Лойолі.
Святий Ігнатій з Лойоли, народився у 1491 році був досить впливовим дворянином та проявив себе як справний і мужній солдат. Одного разу Ігнатій отримав сильне поранення в ногу, під час хвороби йому об'явився святий Петро. Будучи оптимістом і люблячи життя, Ігнатій Лойола погодився пережити операцію, щоб нога гарно виглядала. Видужуючи після операції святий Ігнатій, прочитав дві книжки і вирішив вести нове життя за прикладом Франциска з Асижу.
На початку дороги до своєї святості Ігнатій присягнувся Діві Марії, довірив Їй своє життя, а взамін попросив особливого захисту і опіки Ісуса Христа. Здійснивши подорож до Монсеррат Ігнатій щиро молився там всю ніч. Одного разу він побачив видіння Діви Марії з Дитятком Ісусом. Після цього він відчув відразу до свого минулого життя, та присвятив своє життя праці та молитві.
Об'явлення Богородиці в Мексиці в 1531 році Хуану Дієго.
Діва Марія об'явилась святому Хуану Дієго, який походив з племені ацтеків, у грудні 1531 року на пагорбі Тепейяк, біля руїн язичницького храму.
Хуан Дієго побачив на пагорбі Прекрасну Жінку, яка сяяла як сонце, а під ногами її був місяць. Марія звернулась до чоловіка з лагідними, делікатними словами: "Сину мій, дорогий!" та попросила його збудувати на цьому місці храм.
Хуан Дієго заплакав відчувши велику любов Богородиці і рушив до єпископа, щоб передати прохання Діви Марії. Єпископу не дуже сподобалась ідея збудувати храм на занедбаному пагорбі. Тому Пресвята Богородиця передала знак для єпископа. Цим знаком стали прекрасні квітучі троянди та нерукотворний образ Діви Марії, який залишився на плащі Хуана Дієго.
У третій катехезі циклу «Псалом до душі» Михайло Сорокін роздумує над покутними псалмами, зосереджуючись на 32-му, 51-му та 130-му. Катехит пояснює, чому покаяння є основою християнської духовності та як через усвідомлення власного гріха людина відкривається на Боже милосердя.
У вісімнадцятій катехезі циклу «Людина між Богом і безоднею» отець Віталій Козак продовжує роздуми над природою тоталітарних режимів, звертаючись до роману Маргарет Етвуд «Оповідь служниці». Центральною темою стала самоцензура — механізм, завдяки якому влада може контролювати людину навіть без постійного нагляду.
Єпископ Мукачівської дієцезії Микола Лучок говорить про подолання страху через участь у Святій Літургії. “Євхаристія - це велике місце сили”, - говорить катехит, адже тут віряни можуть знайти опору в часи війни та ідентифікувати власні внутрішні тривоги. Єпископ наголошує, що регулярна участь у богослужіннях допомагає змінити сприйняття світу та знайти надію.
Чому людина, маючи все в своїх руках, включаючи гроші і владу, обирає мученицьку смерть? Історія Боеція — людини, яка втратила земне, але знайшла вічне, у програмі “Катехиза”.
Священник Римсько-католицької Церкви отець Міхал Бранкевич у черговій катехезі циклу «Визнання віри» розмірковує над словами Символу віри «Визнаю одне хрещення на відпущення гріхів». Катехит пояснює, чому Церква має владу прощати гріхи, дану їй самим Христом, і наголошує, що гріх вбиває в людині правду та віддаляє її від Бога.