Отець Володимир Куснєж, викладач біблійних дисциплін в Інституті релігійних наук св. Томи Аквінського, продовжує цикл передач про Книгу Діяння апостолів.
"І буде останніми днями, - каже Бог, - я виллю мого Духа на всяке тіло. Ваші сини й ваші дочки будуть пророкувати, і ваші юнаки будуть бачити видіння, і старшим вашим будуть сни снитись. І на слуг моїх і на слугинь моїх я сими днями виллю мого Духа, і вони будуть пророкувати" (Дії 2,17-18). Ці слова пророка Йоіла святий апостол Петро цитує в Єрусалимі після Зіслання Святого Духа. Йдеться про початок нового періоду історії людства, який триватиме від часу відкуплення до другого пришестя Ісуса Христа. Це особливий час дії Святого Духа.
У Старому Завіті ми читаємо про Божого Духа, як про творчу силу, якою усе постало. Божим Духом були обдаровані пророки, царі, помазаники Божі. Так, наприклад, цар Давид, свідомий своєї вибраності, як і вчинених гріхів, просив Господа не відбирати від нього свого Духа. Розумів, що гріх віддаляє його від Бога, що без Божої допомоги він не зможе керувати народом.
У Новому Завіті Господь керує Церквою через Святого Духа, провадить і освячує християн, робить нас новими творіннями у Христі.
У циклі «Антропологія святої Едити Штайн» монах-кармеліт отець Віталій Козак говорить про Христа як повноту чоловічості — не солодку і безконфліктну, а напружену, правдиву й жертовну. Це розмова про чоловіка, який не тікає від болю, а входить у нього, бо саме там народжується зрілість.
Отець Валентин Матушевський аналізує Євангеліє від Йоана, розкриваючи постать Йоана Хрестителя як істинного свідка Світла.
Отець Міхал Бранкевич говорить про царське служіння та містичне тіло Христа.
Про 6 головних істин віри розповідає головний редактор журналу "Слово між нами", вікарій парафії Непорочного Серця Пресвятої Діви Марії (м. Хмельницький), отець Микола Бєлічев.
На хвилях «Радіо Марія» отець Тарас Фітьо роздумує над тим, як досвід церковної молитви може і повинен увійти в повсякденне життя родини. Священник наголошує: сім’я не є глядачем у храмі, а живою частиною Літургії, що вчиться молитві через простоту і постійну присутність.