"В середьому українець за рік купує до десяти книжок. В попередні роки це була всього одна книжка", - отець Юрій Блажиєвський

У новій катехезі з циклу «Антропологія святої Едити Штайн» кармеліт отець Віталій Козак роздумує над тим, як справжня свобода людини народжується з любові та відповідальності. Це зустріч про покликання, совість і про те, як свобода стає дією серця у світлі Божої волі.

Чи може віра суперечити науці? Як Церква ставиться до наукового прогресу та дослідження світу? І чому святий Йоан Павло ІІ називав науку «пастирством розуму»? Про це — у катехезі отця Андрія Пальчика, настоятеля парафії Чудотворного Медальйону з Мерефи на Харківщині.

Чому ми шануємо ікони? Де проходить межа між справжньою вірою та фетишизмом? І чи може католик не мати вдома жодної ікони — і при цьому залишатися вірним Богові? Про це — сьогодні у програмі «У ваших намірах» із монахом-францисканцем, отцем Андрієм Немченком.

В ефірі Радіо Марія — програма «Захристія». Гість — отець Михайло Романів, монах-домініканець, директор Центру Святого Мартина де Порреса у Фастові. Ми говоримо про покликання і служіння, про милосердя, яке не замикається в стінах храму, а простягає руки до тих, хто потребує — на фронті, у прифронтових містах, у домівках, зранених війною. Як народжувався Центр Святого Мартина, як долалися труднощі, що стояло за кожним актом допомоги — і чим живе сьогодні цей осередок християнської надії. Також — про матерів загиблих, про духовну реабілітацію, про людські історії, які торкаються серця. І про одне запитання, що найчастіше лунає на лінії фронту: де був Бог, коли все це сталося?

У ранковій катехезі на хвилях Радіо Марія отець Олександр Халаїм, директор Реабілітаційного центру святого Івана Павла ІІ у Шаровечці на Хмельниччині, роздумував над темою довіри Богові у час невизначеності. Священник наголошує: Господь запрошує людину до внутрішньої мандрівки від страху до впевненості, від тривоги до миру. Через приклад праотця Авраама і слова святого Августина отець Олександр показує, що навіть у темряві Бог поруч, а Його мовчання — не байдужість, а запрошення до глибшої віри.