Продовжуємо з о.Йосипом Будаєм тему: Як закохатися в Бога? Зупиняємо свою увагу на третьому пункті цієї теми: хто любить Господа Бога, той ніколи не нарікає на терпіння, а приймає їх з любов’ю
Один зі святих сказав: "Одне дякую в терпінні сказане, має більшу вартість перед Богом, ніж тисячу дякую, сказаних, коли тобі добре". Бо коли добре, то всі можуть дякувати, а от коли хрест, терпіння, страждання - одиниці можуть подякувати.
Також дуже великий ступінь любові, коли людина намагається в своєму житті розпізнати Божу волю і її виконувати.
Одна монахиня, котра була містичкою і спілкувалась з Ісусом, запитала якось Ісуса: "Господи, чому Ти так шукаєш на землі маленької людської любові? Ти ж на небі маєш любов анголів, святих.
А Господь Ісус відповів: "Дійсно Любов - це сутність, природа Неба, що там панує любов. А на землі ваша любов для Мене є дорога, тому що вона приходить через труднощі, боротьбу, терпіння, через сльози... І коли ви у всіх тих немочах стараєтесь Мене любити, то ця любов для мене є дуже дорога".Тож поки ми дійдемо до Неба, намагаймося з усіх сил все більше любити Господа тут на землі.
У катехезі на «Радіо Марія» сестра Люцина та отець Станіслав Свурка розкривають глибоку сутність молитви на вервиці. Вони пояснюють, чому розарій — це не механічна рутина, а жива споглядальна молитва разом із Пресвятою Богородицею, яка перетворюється на джерело сили, миру та Божої благодаті у щоденних випробуваннях.
Як людина втрачає моральні орієнтири? Як зберегти совість там, де правила замінюють правду? Чи можуть слова стати інструментом ідеологічної маніпуляції та моральної деформації людини? Відповіді на ці питання шукаємо разом з босим кармелітом о. Віталієм Козаком у програмі “Катехиза”.
У четвертій катехезі циклу «Псалом до душі» Михайло Сорокін роздумує над покутним псалмом 51. Автор розповідає про реалії Давида, псалмоспівця, у яких важких гріхах він перебував. Також зосереджує свою увагу на Божому милосерді, яке виходить на зустріч грішникові та завжди є більшим за сам гріх.
Отець Григорій Рогацький зосередився на словах зі Святого Письма "Я милосердя хочу, а не жертви" Мт.9,13. Катехит пояснює, що ж означає давати та приймати дар та хто є моїм ближнім .
Отець Віталій Храбатин продовжив ділитись зі слухачами життєвою філософією Гілберта Кім Честертона. Цього разу катехит зосередився на думках письменника про навернення. Сам Честертон був конвертитом, тобто у дорослому житті навернувся до християнства.