"Хочу звернути вашу увагу на смирення і страждання цієї постаті, - так розпочинає катехизу про Святу Бернадетту о. Андрій Педай, директор БФ "Карітас Спес - Київ", вікарій парафії Успіння Пресвятої Діви Марії в м. Києві, та наголошує, продовжуючи - через страждання Бог шукає особисто людину. Кожне приниження і впокорення є благодать."
Сьогодні до Лурду їдуть міліони паломників, щоб відвідати місце, де Пресвятая Діва Марія об'явилася майбутній святій, юній дівчині Бернадетті Субіру. Джерело починає бити в гроті і дає воду, яка з моменту об'явлення й досі існує. Народжена в бідній родині у 1844р., прийшла до Господа вже у 35 років. Мала Бернадетта, зріст якої був 1м 42см, часто за копійку носила іншим їжу, приймаючи зверхнє ставлення. Карієс зубів, туберкульоз мучали майбутню святу. Вона була неосвічена, живучи у Франції, розмовляла лише на діалекті свого селища, мови французької не знала. Молитву Розарію Бернадетта вивчила, завчивши французькі слова, не розуміючи їнього перекладу.
"..але Бог вибрав немудре світу, щоб засоромити мудрих, і безсильне світу Бог вибрав, щоб засоромити сильних" (1Кор.1:27) Це Слово у повноті реалізувалося в житті Бернадетти. Маленька дівчина могла закрити рота навіть політикам, коли зазнавала у контексті об'явлень нерозуміння.
Святою Бернадетта є не тому, що бачила в об'явленні Пресвятую Діву Марію віч-на-віч. Вона є святою через своє смирення, святість і любов до Ісуса Христа. Бернадетта принесла себе в жертву за спасіння грішників. Послання в Лурді від Діви Марії говорило про покаяння і жертвування за навернення тих, хто зрікся Бога, не любить Ісуса.
Коли майбутній святій Бернадетті, яка не мала великих грошей, намагались покласти в руку золоту монету, вона її відкидала і говорила: "Ой, пече-пече..". Деякі прагнули відрізати шматочок одягу від тої, якій об'являлась Діва Марія, Бернадета ж помітивши подібні спроби, відповідала людям: "Ну ви і дурні". Коли єпископи хотіли приїхати поговорити з Бернадеттою, вона говорила просто: "Нехай залишаються краще в своїх єпархіях." А коли її хвалили, вона відповідала: "Ви нічого не розумієте, я не є жодною святою".
Бог дарував благодать Бернадетті жити дуже духовно і смиренно. Вона ніколи не вважала своєю заслугою об'явлення їй Діви Марії, говорячи: "Якби була якась дівчина дурніша та гірша за мене, то Діва Марія обрала б її, не мене". Бог дарував Бернадетті дар молитись, що руйнував "схеми" світу. Вона говорила, що потребує лише Христа. Постійно носячи з собою розіп'яття, що подарував їй Папа Римський, вона притискала Його до себе. Єднаючись з Ісусом у стражданнях, вона померла у середу Пасхального тижня. В останні години життя вона вигукувала слова Ісуса: "прагну", "звершилося" та ін.
"Мати такого духа як мала Свята Бернадетта - великий дар. Наша гординя завжди живе в нас. Через гординю демон робить так, що ми думаємо про те, що маємо бути вище за когось. Але кожне приниження чи впокорення є благодаттю. Бог - перший ворог нашої пихи. Він хоче робити нас святими, для цього Господь завжди допустить певну правду про нас, щоб дарувати благодать. Чи ти маєш хоч краплину смирення, чи просиш Бога, щоб впокоритись перед дружиною або чоловіком, настоятелем, перед друзямию. Чи тими, з ким важко спілкуватися, кого не сприймаємо?" - Запрошує задуматися отець Андрій Педай.
У новій катехезі на Радіо Марія отець Григорій Рогацький роздумує над тим, чому ми покликані віддавати Богові найкраще з того, що маємо. Чи потребує Господь наших матеріальних дарів, і як щире дарування часу, сил та уваги змінює серце самої людини? Дізнайтеся про духовну логіку «першоплодів» та важливість щирості, яка перевершує будь-яку ціну.
У програмі “Катехиза” отець-кармеліт Віталій Козак розглядає небезпечний зв'язок між релігією та політикою, використовуючи цикл романів «Дюна» Френка Герберта як алегорію. Він пояснює, що релігія має колосальну силу впливу, оскільки апелює до сенсу життя, проте вона стає руйнівною, коли політики перетворюють її на інструмент контролю та маніпуляцій. Через образ Пола Атріда висвітлюється трагедія культу особи, де лідер поступово замінює Бога, перетворюючи живу віру на сліпий фанатизм. Священник наголошує на важливості критичного мислення та смирення, застерігаючи від ідеалізації земних правителів. Порівнюючи шлях месії з «Дюни» та служіння Ісуса Христа, катехит закликає шукати істину, яка визволяє, а не ідеології, що поневолює. Зрештою, жодна система чи лідер не можуть замінити Бога, а фанатизм починається там, де зникають запитання.
У цьому радіоефірі о. Гжегош Вавжиняк аналізує значення прихованого життя Ісуса Христа в Назареті, підкреслюючи історичну та духовну цінність цього періоду. Він пояснює, що звичайне повсякдення Спасителя у знедоленому краї освячує рутину кожної людини, перетворюючи її на історію спасіння. Катехит фокусує увагу на важливості слухання Божого Слова та підготовці до місії через тишу й працю. Окремо розглядаються ключові місця Назарету, зокрема джерело Діви Марії, де, згідно з апокрифами та традицією, розпочалося Благовіщення. Священник закликає слухачів шукати Бога не лише в чудесах, а й у власній буденності, наслідуючи приклад Святої Родини.
Про життя пастиря, який після років служіння перебуває на спочинку, причини тривання війни та роль радіо Марія в житті християнина говорить єпископ-емерит Леон Дубравський
"Ми створені на образ і подобу Бога. А на чий образ і подобу був створений ШІ?" - ставить запитання отець Міхал Бранкевич, духівний наставник дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater», та продовжує, - допомогти штучний інтелект може у пізннані всесвіту, або науках, чи пошуках певних джерел, але Духа Святого в ШІ немає". У програмі "У ваших намірах" священник аналізує нову технологію на основі енцикліки Папи Лева XIV.