Отець Домінік Марі Сімон з чернечого ордену Проповідників, домініканець, пояснював як виникло зло та причини його існування.
"Часто люди запитують: "чому багато зла на землі?" Це важке питання., але все ж спробуймо знайти відповідь.
Ми не бачимо Господа на землі, тому не можемо бачити повноцінно (добра і зла), бо наше сприйняття світу відрізняється від Божого. Святий Августин і святий Тома Аквінський говорили, якщо Творець дозволяє бути злу лише з метою, щоб це зло використати для добра. Особисто я вірю в це, але не можна казати однозначно, варто бути обережним з цим твердженням, - пояснює отець Домінік.
Лише, побачивши обличчя Господа, пізнаємо правду, істину, добро та все зло, яке було у нашому житті. Саме тому, на землі, ми не зрозуміємо до кінця Божого провидіння.
Зло - це відсутність добра і воно не потребує Творця. Злою може бути істота, яка внаслідок свого вільного вибору схиляється до зла. Це ми бачимо на прикладі ангелів. Вони створенні для добра і всі любили Бога Творця, лише після добровільного хибного вибору гарні ангели стали поганими.
Зло - це завжди відсутність духовного, морального чи фізичного добра. Існують істоти, які мають недостатньо добра, тому маємо сказати - зло існує.
Життя - це боротьба проти зла. У кожному часі воно може виражатися по-різному. Добро може існувати без зла, але зло не може існувати без добра. Зло завжди має своє завершення. Натомість добро безкінечне, яким є Бог".
У черговій катехизі з циклу "Людина на межі між Богом і безоднею" монах ордену босих кармелітів о. Віталій Козак продовжує роздуми на тему "Ідеологічна машина та наслідки для людей".
У програмі «У ваших намірах» на Радіо Марія єпископ Ян Собіло із запорізької прифронтової зони ділиться духовними орієнтирами для християн під час війни. Як не дозволити гніву й виснаженню занурити серце в темряву, чому прокльони лише помножують руйнівну силу агресора та чому приклад святих навчає долати найважчі випробування молитвою — читайте у статті.
Сповідь — це не просто формальне перелічення провин чи розмова «за чашкою кави», а глибоке відновлення стосунків людини з Богом. У цій статті на основі роздумів душпастирів розкриваються ключові кроки підготовки до Таїнства Покаяння: як правильно проводити іспит сумління у світлі Божої любові, розрізняти важкі й легкі гріхи та уникати типових пасток самовиправдання.
Отець Олег Кіндій, доктор патристичного богослов'я, говорить про Амфілохія Іконійського - видатного богослова та представника Великих каппадокійців. Він був близьким другом Василія Великого та двоюрідним братом Григорія Богослова. Амфілохій активно боровся проти поширених на той час єресей (аріанства та македоніанства) і брав участь у Другому Вселенському соборі 381 року в Константинополі.
"Хочеш царювати - будь володарем своїх вчинків, - виголошує в катехизі про свободу о.Міхал Бранкевич, духовний наставник Дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater», наголошуючи на відповідальності, - але володарем таких вчинків, якими будеш пишатися, а не принижувати інших, доказуючи і змушуючи їх зі страху поклонятися тобі. Свобода дана нам даром для того, щоб використати можливість іти за Божею волею".