В рамках циклу передач на тему “На шляху до зустрічі з Христом” о. Михайло Станчишин розпочав другу частину катехиз, розповідаючи про місця, де людина може зустрітися зі своїм Богом.
Зустріч є центральною темою в Святому Письмі. Сам Бог є Богом зустрічі, спільності і любові Отця, Сина і Святого Духа. Створена на Божий образ людина також покликана до спільності з Богом, ближніми, сама з собою. Однак через первородний гріх вона втратила цю спільність, перебуває в пеклі самотності. Для того, щоб повернутися до первісного стану, щоб отримати спасіння, яке може дати лише Господь, людина найперше має з Ним зустрітися. Місцем зустрічі може бути особиста молитва, іспит совісті, таїнство Покаяння, духовний провід, реколекції. Проте найважливішим місцем, де чекає нас Господь, є Пресвята Євхаристія.
Якщо хочемо зустрітися з Богом в Євхаристії, маємо належно приготуватися до Служби Божої. Передусім маємо налаштувати ум, волю, серце, зосередитися, довіритися Богові. Під час Літургії слова потрібно уважно слухати Бога, який промовляє до нас через біблійні тексти, намагатися їх запам'ятати. В Літургії жертви ми приймаємо живого Бога до свого серця, який нас перемінює. Завдяки Євхаристії, тобто хлібу і вину, які стали Тілом і Кров'ю Ісуса Христа, ми самі стаємо хлібом для інших. Причащаємося, щоб стати Причастям для інших.
Крім того, коли ми причащаємося з глибокою вірою і усвідомленням присутності Бога в Євхаристії, ми освячуємося. Святий Іван Золотоустий навіть сказав: “Одного Причастя достатньо, щоб стати святим”.
Звідки в людині прагнення щастя? Що означає мати чисте серце та бути миротворцем, коли навколо триває війна? Отець Міхал Бранкевич, духовний наставник дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater», продовжує роздуми про Вісім Божих Блаженств та запрошує розпізнати, де шукаємо справжнього щастя.
О.Петро Балог ОР розповідає, які титули Богородиці догматично підтверджені. Згідно з доктринальними роз'ясненнями Ватикану (зокрема Дикастерією віровчення), Марія не є співвідкупителькою, оскільки єдиним Спасителем і Відкупителем людства є Ісус Христос. Інші ж поширені у католицькій Церкві титули Марії, як наприклад "посередниця" є прийнятими.
У чеговій катехизі з циклу "Духовне паломництво до Святої Землі" о. Гжегож Вавжиняк розповідає про постать Самсона. Його історія описана у 13-16 розділах Книги Суддів. Він був назореєм та отримав благословіння від Бога - надзвичайну силу. Попри зовнішні знаки посвячення Богові, його серце було прив'язане до насолод та власних бажань.
У катехезі на «Радіо Марія» настоятель парафії в Рокитному отець Марек Рудзь та сестра Люцина роздумують про християнське покликання жити Святим Письмом. З нагоди спомину святого Єроніма вони пояснюють, чому Біблія є не просто пам'яткою літератури, а живим Словом Божим, яке має супроводжувати вірянина щодня — у молитві, вдома, у транспорті та під час випробувань війни.
Що навчає Церква про Розарій? Звідки ця молитва виникла, яке її коріння? Пояснює в катехизі отець Матеуш Годек, директор Катехитичної Школи Харківсько-Запорізької дієцезії, настоятель парафії Архангела Михаїла в м. Павлоград, даючи практичні поради про те, що може допомогти нам молитися, та як поглибити молитву Святого Розарію у своєму практичному духовному житті.