Чого ми боїмося, і що є джерелом нашого страху? Отець Віктор Матушевський, екзорцист Київсько-Житомирської дієцезії та настоятель парафії Христа Царя Всесвіту у м. Києві, запрошує нас до співпраці із Богом у святому часі Адвенту над тими сферами життя, де нам ще бракує віри.
У часі Адвенту страх може бути перешкодою нашій формації з Богом. Моральне богослов'я вчить: ми маємо докласти достатньо зусиль, щоб відкинути перешкоди, які заважають виконувати нам покликання бути дітьми Божими.
Страх - це натуральне діяння, яке Бог допускає задля уміння боронити наше життя. Він може панувати у сфері тілесній, до якої належить також психіка, і надприродній, коли є прояви дії злого духа. Тілесна сфера відповідає за збереження нашого життя, де страх існує задля порятунку. Психотерапевти визнають властивість людини "стій, або втікай" і це є дійсність, у якій живуть військові. Люди, які повертаються з фронту, можуть реагувати на зовнішні події за звичкою, керуючись інстинктами, при цьому викликати страх у оточуючих. Коли ми переживаємо страх, нашею задачею є зрозуміти причину. Джерелом можуть бути новини, спогади, навіювання, або ж невпорядкування власного життя. При дії злого духа людині починає щось заважати: спати у темноті, перебувати на самоті і таке інше.
Ісус говорить про те, що страх може бути виразом слабкої віри в Господа. “Маловіре, чого засумнівався?”(Мт.14:31б) Бог готовий нас оберігати настільки, наскільки ми йому довіряємо. Священник-екзорцист радить запрошувати Ісуса у ті сфери свого життя, де нам бракує віри, а також пропонує до самостійного читання Псалом 91, заохочуючи звернути увагу на те, що Господь хоче для нас зробити та як оборонити.
Задумаємося, хто є моїм Богом, на якого я покладаю свою надію і будую своє життя?
У програмі на Радіо Марія настоятель парафії в Томашполі та модератор Руху Назаретських Родин отець Станіслав Свурка разом із сестрою Люциною роздумують над глибинним значенням свята Воздвиження Всечесного Христа. Як у темний час війни віднайти Боже світло, пробачити важкі образи та піднятися до вищого рівня любові до Бога й ближнього за прикладом Страждальної Діви Марії.
У новій катехезі з циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» монах-кармеліт отець Віталій Козак розпочинає розмову про ідеологічну машину та її наслідки для людини. Що відбувається, коли система вже не просто змушує нас підкорятися, а переконує, що ми самі хочемо жити за її правилами?
О. Кшиштоф Бузіковський, ОМІ, говорить про духовне значення страждань Богородиці. Марія була приниженою і через свою віру та любов розділила земну долю Ісуса, живучи в бідності та соціальному неприйнятті. Меч, який прошив серце Діви Марії, символізує не лише момент розп'яття, а й увесь її життєвий шлях, сповнений випробувань.
"Лінь у контакті та спілкуванні з Богом породжує те, що ми починаємо любити самих себе і поклонятися собі як ідолу, - застерігає о.Міхал Бранкевич в програмі "У ваших намірах" від наслідків одного з головних семи гріхів та наголошує, - так ніколи не будеш правдиво задоволений самим собою і своїм життям".
Як народжується покликання до богопосвяченого життя? Що може стати моментом особистого навернення? Чому обіти чистоти, убогості та послуху — це не обмеження, а щоденний вибір близькості з Богом? І що означає насправді «померти для себе» заради служіння іншим? Про це — у розмові з монахинею Місійного Згромадження Сестер Служниць Святого Духа Іреною Примак.