В черговій катехезі з отцем Олександром Халаїмом розглядали молитву "Отче наш..", а саме слова "нехай прийде Царство Твоє..."
Катехет наголошує, що ми дуже часто маємо помилкове бачення Царства. Мислимо матеріальними категоріями, що Царство - це земне володарство і має обмежений простір і час.
Боже Царство - це присутність живого Бога серед нас, Бога, котрий є постійно зі своїм народом.
Боже Царство - це не їжа і пиття, а спосіб життя, це особливий вид стосунків моїх з Богом та людьми.
Ісус говорить, що не кожний, хто говорить Йому "Господи, Господи" ввійде в Царство Боже. То чому не кожний? Можемо подивитися на фарисеїв - вони, здається, молилися, постилися, виконували заповіді, але вони пробували купити Бога. Бога не вдасться купити! Богу дарується цілковито добровільно і Боже Царство - це цілковита співпраця з Богом, це те, що я можу дати Богові. Моя молитва, мої пости, добрі вчинки допомагають мені пізнавати Бога, але Господь прагне щирості, любові. Він не банкір чи менеджер.
У циклі «Антропологія святої Едити Штайн» монах-кармеліт отець Віталій Козак говорить про Христа як повноту чоловічості — не солодку і безконфліктну, а напружену, правдиву й жертовну. Це розмова про чоловіка, який не тікає від болю, а входить у нього, бо саме там народжується зрілість.
Отець Валентин Матушевський аналізує Євангеліє від Йоана, розкриваючи постать Йоана Хрестителя як істинного свідка Світла.
Отець Міхал Бранкевич говорить про царське служіння та містичне тіло Христа.
Про 6 головних істин віри розповідає головний редактор журналу "Слово між нами", вікарій парафії Непорочного Серця Пресвятої Діви Марії (м. Хмельницький), отець Микола Бєлічев.
На хвилях «Радіо Марія» отець Тарас Фітьо роздумує над тим, як досвід церковної молитви може і повинен увійти в повсякденне життя родини. Священник наголошує: сім’я не є глядачем у храмі, а живою частиною Літургії, що вчиться молитві через простоту і постійну присутність.