«Хто згрішив: він чи батьки його, що сліпим родився?» (Ів.9,1-3)

Ця неділя особливо важлива через відповідь Христа про гріх і страждання.

У юдейській свідомості часто існувала пряма схема:гріх → покарання → хвороба.

Христос руйнує механічне розуміння страждання. Не кожне страждання є карою. Іноді через людську неміч можуть явитися:

- Божа слава;
- милосердя;
- духовне преображення.

Іоан Золотоустий наголошував, що Христос міг зцілити словом, але використовує брення, щоб показати Себе Творцем — Тим, Хто колись створив людину з пороху земного.

Августин Блаженний бачив у сліпонародженому образ усього людства, яке без Божої благодаті перебуває у духовній сліпоті.
Справжнє чудо цієї неділі — не лише повернення зору, а народження живої віри.