Слухати Радіо

14:00

Денний ефір

В ефірі

Коронка до Божого Милосердя

15:40

Дитяча катехиза

16:00

Катехиза

16:45

Дитяча молитва

17:00

Дитяча катехиза

17:10

Новини

17:20

Голос народу, голос Божий

17:45

Літургія годин (Бревіарій)

18:00

Св.Літургія з храму Христа Царя (Хмельницький)

19:00

Молитовна лінія

20:00

Св.Літургія з Конкатедрального собору св.Софії (Житомир)

21:00

Вечірній ефір

22:00

Катехиза

22:40

Духовні читання

23:00

Слово на кожен день

23:50

Літургія годин (Бревіарій)

00:00

Розарій

00:30

Катехиза

01:10

Розмова з екзорцистом

Ісус сказав, яка заповідь найбільша: почути щоб виконати

Створено: 2026-08-27 00:00:00
Програма: Катехиза
Чим відрізняється перша заповідь в законі від нової, що дав Ісус? Священник УГКЦ о. Іван Держило, відповідальний за євангелізацію у Бучацькій єпархії, у продовження циклу "Заповіді це обіцянки" запрошує звернути увагу в цій катехизі на те, як говорить Ісус. Катехит пояснює: "Коли ми почнемо виконувати перше - "слухай Ізраїлю", Бог подарує благодать любити, як наслідок слухання. Якщо ми змогли би отримати благодать "любити Господа всім серцем", це було б виконання усього закону".

Коли Ісуса спитали, яка заповідь найбільша, Він сказав, цитуючи заповіді Старого Завіту: «Люби Господа, Бога твого, всім твоїм серцем, усією твоєю душею і всією думкою твоєю: це найбільша й найперша заповідь» (Мт. 22:37). Варто звернути увагу на те, як Господь це говорить. Інколи ми можемо знати цитату з Біблії напам’ять, але, використовуючи її, не передати всієї глибини того, що Господь насправді хотів би сказати. Любов до Бога і ближнього зустрічається в багатьох місцях Святого Письма, проте важливо звернути увагу на те, як про неї говорить Сам Ісус.

Серед суперечок із фарисеями Ісус також дає відповідь на питання, яка є найперша заповідь: «Перша — Слухай, Ізраїлю! Наш Господь Бог — Господь Єдиний, і будеш любити Господа, Бога твого, всім серцем твоїм, усією душею твоєю, всією думкою твоєю й усією силою твоєю» (Мк. 12:29–30). Якщо думати, що перша заповідь — «люби…», то потрібно буде докласти зусиль, щоб її виконати. Але насправді перша заповідь, яка наказує, що робити, — це «Слухай, Ізраїлю!». Це наказ, на який ми маємо звернути увагу. Усюди, де Ісус проповідує, Він починає з настанови слухати.

Коли ми почнемо виконувати перше — слухати, Бог подарує благодать любити, про що Ісус продовжує говорити в заповіді. Якби ми змогли отримати цю благодать — «любити Господа всім серцем», — це було б виконанням усього Закону й усього, про що говорили пророки щодо цієї заповіді. Але як це можливо?

Божі заповіді ми маємо постійно носити у своєму серці, щоб їх виконувати. Носити у своєму серці означає слухати. Найкраще це зробила Діва Марія, яка носила Слова у своєму серці, роздумуючи над ними. Носити Слово означає вступати з Ним у спілкування, запитувати: що це Слово говорить мені? Тоді Слово воплочується і приносить плід, стаючи живим.

«А друга: Будеш любити ближнього твого, як себе самого. Іншої, більшої від цих, заповіді немає» (Мт. 22:39). Виконати другу заповідь неможливо без виконання першої заповіді. Обіцянка любові, яку дає Господь, можлива лише як наслідок послуху у виконанні заповіді «Слухай, Ізраїлю!». Нам потрібно просити Бога: «Говори Ти, Господи».

Ісус сказав: «Нову заповідь даю вам, щоб ви любили один одного! Як Я був полюбив вас, так любіте і ви один одного! З того усі спізнають, що мої ви учні, коли любов взаємну будете мати» (Йн. 13:34–35). Наш особистий людський досвід та уявлення нездатні передати щось про любов Бога. Господь запрошує нас дивитися на іншого так, як Він: «таким чином станете синами Отця вашого, що на небі, який велить своєму сонцю сходити на злих і на добрих і посилає дощ на праведних і неправедних» (Мт. 5:45). Лише спостерігаючи, як Господь нас полюбив, коли ми були Його ворогами, ми зможемо досвідчити можливість реалізувати заповідь любові.

Священник заохочує подумати і відповісти собі: як практично я люблю Бога?



Жива молитва вервиці: як розарій змінює щоденне життя та єднає з Богом

Жива молитва вервиці: як розарій змінює щоденне життя та єднає з Богом

У катехезі на «Радіо Марія» сестра Люцина та отець Станіслав Свурка розкривають глибоку сутність молитви на вервиці. Вони пояснюють, чому розарій — це не механічна рутина, а жива споглядальна молитва разом із Пресвятою Богородицею, яка перетворюється на джерело сили, миру та Божої благодаті у щоденних випробуваннях.
2026-10-16 00:00:00
Наслідки для моральних орієнтирів в ідеологічній системі, або скільки коштує "маленький" компроміс із совістю?

Наслідки для моральних орієнтирів в ідеологічній системі, або скільки коштує "маленький" компроміс із совістю?

Як людина втрачає моральні орієнтири? Як зберегти совість там, де правила замінюють правду? Чи можуть слова стати інструментом ідеологічної маніпуляції та моральної деформації людини? Відповіді на ці питання шукаємо разом з босим кармелітом о. Віталієм Козаком у програмі “Катехиза”.
2026-10-15 00:00:00
Гріх і Боже милосердя у 51-му покутному псалмі

Гріх і Боже милосердя у 51-му покутному псалмі

У четвертій катехезі циклу «Псалом до душі» Михайло Сорокін роздумує над покутним псалмом 51. Автор розповідає про реалії Давида, псалмоспівця, у яких важких гріхах він перебував. Також зосереджує свою увагу на Божому милосерді, яке виходить на зустріч грішникові та завжди є більшим за сам гріх.
2026-10-13 00:00:00
У вічність візьмемо тільки те, що подарували іншим

У вічність візьмемо тільки те, що подарували іншим

Отець Григорій Рогацький зосередився на словах зі Святого Письма "Я милосердя хочу, а не жертви" Мт.9,13. Катехит пояснює, що ж означає давати та приймати дар та хто є моїм ближнім .
2026-10-13 00:00:00
Навернення - це процес, у якому кожний з нас перебуває ціле життя

Навернення - це процес, у якому кожний з нас перебуває ціле життя

Отець Віталій Храбатин продовжив ділитись зі слухачами життєвою філософією Гілберта Кім Честертона. Цього разу катехит зосередився на думках письменника про навернення. Сам Честертон був конвертитом, тобто у дорослому житті навернувся до християнства.
2026-10-13 00:00:00