Посвячення Богородиці. День 22: Мати Христа і Його Містичного Тіла

Бог хоче послужитися Марією для освячення душ

Так, як три Божі Особи Пресвятої Трійці діяли при першому приході Ісуса Христа у втіленні, так Вони щодня невидимим чином діють у Святій Церкві, і так діятимуть до повторного приходу Христа і закінчення часу.

Марія — посередниця благодаті

Бог Отець зібрав усі води і назвав їх морем; Він зібрав усі благодаті і назвав їх Марією. Великий Бог має повну скриню, скарбницю, де зберігає всю красу, весь блиск, все рідкісне і коштовне, навіть свого власного Сина. Ця незмірна скарбниця — це ніхто інший як Марія. Тому святі називають Її також Божою Скарбницею, з повноти якої люди отримують свої багатства.

Бог Син передав своїй Матері все, що здобув своїм Життям і Смертю, свої безмежні заслуги і прекрасні чесноти. Він доручив своїй Матері керувати всією отриманою від Отця спадщиною і розподіляти її; через Неї своїм членам Він уділяє свої заслуги, через Неї ділиться своїми чеснотами і дарує свої ласки. Марія як таємниче русло ріки; Вона є проводом, по якому Він м’яко і щедро пускає воду свого милосердя.

Бог Святий Дух довірив дорогій Нареченій Марії свої невимовно великі дари: Він зробив з Неї ту, котра роздає все Його майно; тому Вона розподіляє всі Його ласки і дари кому хоче, скільки хоче, як хоче і коли хоче. Людям не дається жоден небесний дар, який би не пройшов через Її дівочі руки. Бо така воля Божа, щоб ми отримували все через Марію; так Найвищий хоче відзначити, вивищити і вшанувати Слугиню, яка всім своїм життям у глибокому смиренні зреклася себе, понизилася і заховалася у глибинах своєї нікчемності. Так це бачать Церква і святі Отці Церкви.

Якби я звертався до вчених нашого часу, то все, що кажу тут просто, я би детально цитував латиною зі Святого Письма і праць Отців Церкви. Але я звертаюся здебільшого до людей бідних і простих; а оскільки у них є добра воля і більше віри, ніж в більшості вчених, то вони сприймають все значно простіше і при цьому мають більше заслуг. Тому я задовольнюся тим, що розповім їм істину простою мовою, і не буду довго затримуватися цитуванням латинських текстів, яких вони й так не зрозуміють. Проте деякі тексти я все ж процитую, не особливо покладаючись на це. Тож продовжимо. 

Сила Маріїного заступництва

Благодать є довершенням природи, а слава є довершенням благодаті. Тому Спасительі на небесах є Сином Марії, бо був ним на землі. Тому Він, як найдосконаліша Дитина, зберіг благоговіння і слухняність до своєї найкращої зі всіх матерів. Звісно, слід остерігатися сприйняття цієї залежності як такого собі приниження чи недосконалості в Ісусі Христі. Адже Марія стоїть безмежно нижче, ніж Її Син, який є Богом. Тож Вона не може наказувати Йому, як мати в цьому світі наказує своїй дитині, котра стоїть нижче за неї. Але Марія є повністю включеною в Бога через благодать і славу, які включають у Бога всіх святих. Тому Вона не просить, не робить і не бажає нічого такого, що б суперечило вічній і незмінній волі Бога. Тож коли у працях святих Бернарда, Бернардина, Бонавентури та інших ми читаємо, що все на небі і на землі, навіть сам Бог підпорядковані найблаженнішій Діві, то це слід розуміти наступним чином: Сила, яку Господь милостиво надав Марії, настільки велика, що здається, нібито вона має таку ж владу, як Бог. Її молитви і прохання мають у Бога таку вагу, що Він зважає на них, як на накази, і ніколи не відмовляє своїй любій Матері в жодному проханні, саме тому, що Вона завжди є смиренною і покірною Божій волі. 

Ще Мойсей силою своєї молитви так дієво спиняв Божий гнів на ізраїльтян, що благородний і безмежно милосердний Господь не міг встояти. «Дай же мені уступити моєму гніву і покарати бунтівний народ!» — так просив Він. Якщо так було з Мойсеєм, то чи не припустити нам те саме в ще більшій мірі при молитві смиренної Діви Марії? Адже молитва Божої Матері перед Господом має більше ваги, ніж молитви і прохання всіх ангелів та святих Неба і землі. Така воля Господа, який підносить понижених, щоб Небо, земля і пекло корилися наказам смиренної Діви, хочуть вони того чи ні. Він зробив Її Царицею Неба і землі, очільницею Його воїнства, управителькою Його скарбів, розпорядницею Його ласк, виконавицею Його великих чудес, миротворицею і заступницею людства, звитяжницею над ворогами Бога і вірною супутницею своїх великих діл та свого тріумфу.