Посвячення Богородиці. День 32: Перетворення в Христа

Ісус каже: «Я — хліб життя!.. А Ісус сказав їм: Знову й знову запевняю вас: якщо не будете їсти тіла Сина Людського і не будете пити Його крові, не будете мати в собі життя. Хто їсть Моє тіло і п’є Мою кров, той має вічне життя, і Я його воскрешу останнього дня. Адже Моє тіло — справжня пожива, а Моя кров — справжній напій. Хто споживає Моє тіло і п’є Мою кров, той перебуває в Мені, і Я в ньому. Як послав Мене живий Отець, так і Я живу через Отця, — і той, хто буде споживати Мене, житиме через Мене.» (Йн 6,48. 53–57). 

«Перебувайте в Мені, а Я — у вас. Як галузка не може приносити плоду сама по собі, якщо не буде на виноградній лозі, так і ви, якщо не будете перебувати в Мені. Я є Виноградна Лоза, ви — галузки. Хто перебуває в Мені, а Я в ньому, той приносить рясний урожай, бо без Мене не можете робити нічого. Хто в Мені не перебуває, буде відкинений геть, мов та гілка, і всохне; їх збирають і кидають у вогонь, і вони згорають. Якщо ж будете перебувати в Мені, а Мої слова перебуватимуть у вас, то чого б тільки забажали, просіть — і станеться вам.» (Йн 15,4–7).

Перетворення душ в Марії за образом Ісуса Христа

Марія є Деревом Життя. Коли добре плекати його в нашій душі через вірність у здійсненні повної посвяти, то в заданий час воно дасть свій плід. А плодом Марії є Ісус Христос. Я бачу так багато побожних людей, які шукають Христа найрізноманітнішими способами, через всі можливі вправи. І як же часто після тривалої нічної праці їм доводиться визнати: «Цілу ніч ми трудилися, але нічого не піймали» (Лк 5,5). І можна відповісти їм: «Ви багато працювали, а мало чого досягли. Ісус Христос у вас ще дуже слабкий». Проте непорочним шляхом Марії та через святу вправу, з повної посвяти, працювати доводиться вдень, у світлому місці — і робота не важка. В Марії немає ночі, бо у Ній нема гріха, немає навіть ані найменшої тіні. Марія є цим святим місцем, Вона є святилищем, де зачинаються і формуються святі.

Порівняння

Я свідомо використав вираз: святі формуються в Марії. Власне, є велика різниця в тому, щоб вирізблювати молотом і різцем статую з каменя, чи щоб просто відлити її з форми. Скульптори витрачають чимало праці і часу, щоб виготовити статую першим способом; проте другим способом їм доводиться працювати значно менше і коротший час. У сміливому порівнянні святий Августин називає Марію Божою Формою для лиття: «Ти гідна називатися Божою Формою». Той, кого вкидають у цю Божественну Форму, незабаром перетворюється і формується на Ісуса Христа, і Христос є в ньому. Малим коштом, швидко він обожествлюється, бо його вилито з тієї ж форми, в якій формували Бога.

А тих, хто засвоїв таємницю милосердя, я порівнюю з майстром, який знайшов гарну форму Марії, в якій Ісус Христос утворився як Людина і Бог, і цей майстер покладається лишень на якість форми, занурюється в Марію і розчиняється в Ній, щоби стати природним відображенням Її Божественного Сина.

Хіба не гарне і не влучне порівняння? Хто розуміє його? Я би хотів, щоб це був ти, любий шанувальнику Марії. Але пам’ятай, що у форму можна заливати тільки розплавлену руду; тобто, як руда стає у вогні рідкою, так і в тобі має розчинитися старий Адам, щоби в Марії він міг сформуватися в нову людину.