"Вони вже пройшли шлях, яким ми зараз ідемо, і можуть допомагати нам, будучи близько Бога тепер", - отець-палотин Вальдемар Павелець, душпастир парафії Христа Царя Всесвіту в м. Києві заохочує звертатися про допомогу до тих, хто зміг за життя у світі досвідчити відблиск святості Бога, залишившись вірними Йому до кінця.
Тільки єдиному Богу належить слава, а всі інші - святі святістю Бога. Святі - люди, які через процес беатифікації отримали благодать Неба і перебувають з Господом Богом. Своїм життям на землі вони звертають увагу на славу Всевишнього. Відблиск святості Бога блаженними або святими визнає культ святості. Для спасіння нам необхідне визнання єдиним Господом і Спасителем Ісуса Христа, все інше є засобом для віри в Нього. Жити так, щоб Господь був учителем, а ми - його учнями, як син чи дочка наслідує свого батька та матір. Бути вірними Богу до кінця є благодаттю, яку отримали святі. Вони вже пройшли шлях, яким ми зараз ідемо. І можуть допомагати нам, будучи близько Бога тепер.
У традиції Католицької Церкви є святі, до яких можемо молитися про заступництво перед Богом у безнадійних ситуаціях: Святий Юда Тадей - покровитель справ безнадійних. Коли ми не знаємо, що робити, або зайшли у глухий кут та потребуємо допомоги, досвід людей, що створили молитву, Літанію до Юди Тадея, показує спосіб, як через того, хто був апостолом, близько Ісуса, можемо звертатися про поміч і її отримувати.
Святий Антоній Падуанський - покровитель загублених речей, людей, доріг. Також Святий Антоній допомогає віднайти спільну мову із людьми, з якими маємо складнощі у спілкуванні. У часі війни молитва до Святого Антонія може сприяти віднайденню безвісти зниклих захисників, наших військових. Серед пар, які віднайшли один одного як наречений і наречена, маємо багато свідчень, що показують допомогу Святого Антонія з Падуї у віднайденні один одного задля спільного шляху.
Свята Рита Кашійська - покровителька у надвичайних безнадійних ситуаціях. Вона належить до ордену августинців, але монахинею стала не одразу. Будучи у подружжі, молитвою випросила у Бога благодать навернення для свого чоловіка, який належав до італійської мафії. А для своїх дітей випросила в Бога збереження душі, коли через політичні справи діти мали би помститися за вбивство батька. Бог забрав до себе дітей через хворобу. Цей шлях показує, як Бог діє у надзвичайних ситуаціях. Під час молитви Рита отримала колючки з тернового вінка Ісуса, "уражена Божою любов'ю".
Торкаючись текстів-роздумів Святого Йоана Павла II про Найсвятіше Серце Ісуса Христа, в останній місяць червня, присвяченого Пресвятому Серцю Ісуса, отець Флоріан Кравенський, вікарій парафії Матері Божої Фатімської у м. Конотопі Сумської обл. заохочує молитись, єднаючись на одній дорозі християнського духовного життя і будувати власне серце.
У сімнадцятій катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» отець Віталій Козак розмірковує над тим, як тоталітарні системи поступово підкорюють людину не лише силою, а й через зміну її мислення та цінностей. Відштовхуючись від роману Маргарет Етвуд «Оповідь служниці», священник показує, чому самоцензура й постійний внутрішній страх можуть стати ефективнішими за будь-який зовнішній примус.
Чи може Церква змінювати свої правила? У чому різниця між Догматом та звичаєм? Отець Петро Балог в ефірі Радіо Марія розтлумачує поняття «живої традиції», пояснює суть літургійних реформ Другого Ватиканського собору та застерігає від небезпеки схизми через надмірний прихильність до форми.
О. Олександр Кушта говорить про теологію тіла на основі праці св. Йоана Павла II. Священник пояснює концепцію первісної невинності, стверджуючи, що людська статевість є божественним даром і невід’ємною частиною нашої ідентичності, а не просто соціальною роллю.
Гріх заздрості так часто зустрічається у житті, що ми можемо не помічати його присутності. Як не звикнути до цього почуття, яке може перетворитися на небезпечну залежність, та коли необхідно сповідатися із цього почуття пояснює і дає поради о.Міхал Бранкевич, духівний наставник дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater».