Чому Ісус входить на тварині? Що означає пальмове гілля? Як людина має бути подібна до дерева та у чому вхід до Єрусалиму має схожість із першим тижнем побудови світу? Про подію, яка нагадує нам запрошення Ісуса увійти у власну душу задля очищення від смороду, говорить о.Роман Василів, настоятель парафії Святої Анни УГКЦ у м. Бориславі.
За шість днів перед Пасхою прибув Ісус у Витанію, де перебував Лазар, якого Ісус воскрешає. Витанія перекладається як "дім послуху". Подію входження до храму Ісуса описує євангеліст Йоан, починаючи з гостини у домі Симона, куди на вечерю також був запрошений і Лазар. Ісус очищує дім з прокази, та кожен у домі сповнюється пахощами, миром. Христос - переможець смерті і смороду.
Народ, дізнавшись про воскресіння, вийшов наступного дня назустріч Ісусу із пальмовими гіллями та викриками "Осанна!". Дерево пальми має твердий стовбур і корінь та своїм верхів'ям нагадує корону. Пальма символізує життя. "Людина має бути подібна до пальми, вона має бути твердою у своїх постановах та виконанні Божих заповідей, щоб сягати вгору до Небесного щастя", - акцентує о.Роман. Ісусу кидають під ноги оливкове гілля, бо плоди оливки несуть порятунок для хворих, заспокоєння болю, загоєння ран і зберігають життя, оливка є знаком святості і милосердя. Люди стелять одежу, щоб вирівняти дорогу Царя. Викрики людей "Осанна!" є знаком спасіння і царювання Ісуса на землі та на небі.
Ісус просить учнів привести Йому ослицю чи осла задля царського входження у Єрусалим. Євреї у різних сільськогосподарських потребах використовували три типи тварин: вола, коня або осла. Ослиця представляє собою здатність служіння та нашої подоби до Бога, носіння тягарів один одного як виконання закону Христа. Відв'язати осла для учнів заклало обов'язок учням Нового завіту, що значило відв'язати людину від гріха та привести до Господа. Ісус сідає на осла, бо осел є символ Месії, про це пророкував Захарія. В Ісусі здійснюються всі пророцтва Старого завіту.
Ісус увійшов у храм та виженив усіх, хто продавав, вигукнувши "дім мій буде названий домом молитви для всіх народів" (Іс.56:7). Храм є центром зустрічі з Господом. "Осанна" вже за декілька днів перетворюється на "розіпни". "Так ми часто осудженням інших, стаємо подібними фарисеям і юдеям.", - звертає увагу о.Роман. Ісус приходить щоб стерти гріх Адама, Він іде тими ж ворітьми, воскресає того, кого забрала смерть. Якщо Ісус зміг воскресити до життя Лазаря, Він зможе воскресити кожного. І тебе.
В ефірі Радіо Марія представниця видавництва "Святого Павла" у м.Львові Юлія Берт презентувала нові книги польського кардинала Гжегожа Рися "Дорога Світла" та "Візьми і слухай. Як почути Біблію". Автор заохочує до літургійної практики XX ст. після Воскресіння Христового в першій книзі та ділиться роздумами через тексти Євангелія і проповіді над складними темами сумнівів і тиші, висловлюючись простою мовою, у своїй другій книзі він поєднує традицію і відкритість на сучасність та сучасну людину.
"Пасха Нового Завіту виростає з Песаху, але водночас відкриває нову перспективу — визволення не лише від зовнішньої неволі, а й від гріха, страху та смерті", - сестра Наталія Гальцова зі Згромадження Сестер Служниць Святого Духа.
У шостій катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» отець Віталій Козак розкриває небезпеку ідеологічного та морального утопізму. Чому прагнення до ідеального світу без Бога зрештою обертається або знищенням особистості, або її небезпечною абсолютизацією?
Про джерело людського щастя та можливість відчути його в повноті вже тут на землі, говоримо у програмі "У ваших намірах" із с. Наталією Гальцовою зі Згромадження Сестер Служниць Святого Духа.
Напередодні Неділі Божого Милосердя отець Вальдемар Павелець розкриває глибину цієї правди, показуючи, як Бог відповідає на гріх і страждання людства. У світлі об’явлень святої Фаустини Ковальської священник пояснює знаки Милосердя, які стали надією для світу, зраненого війнами та безбожництвом.