Чому Ісус входить на тварині? Що означає пальмове гілля? Як людина має бути подібна до дерева та у чому вхід до Єрусалиму має схожість із першим тижнем побудови світу? Про подію, яка нагадує нам запрошення Ісуса увійти у власну душу задля очищення від смороду, говорить о.Роман Василів, настоятель парафії Святої Анни УГКЦ у м. Бориславі.
За шість днів перед Пасхою прибув Ісус у Витанію, де перебував Лазар, якого Ісус воскрешає. Витанія перекладається як "дім послуху". Подію входження до храму Ісуса описує євангеліст Йоан, починаючи з гостини у домі Симона, куди на вечерю також був запрошений і Лазар. Ісус очищує дім з прокази, та кожен у домі сповнюється пахощами, миром. Христос - переможець смерті і смороду.
Народ, дізнавшись про воскресіння, вийшов наступного дня назустріч Ісусу із пальмовими гіллями та викриками "Осанна!". Дерево пальми має твердий стовбур і корінь та своїм верхів'ям нагадує корону. Пальма символізує життя. "Людина має бути подібна до пальми, вона має бути твердою у своїх постановах та виконанні Божих заповідей, щоб сягати вгору до Небесного щастя", - акцентує о.Роман. Ісусу кидають під ноги оливкове гілля, бо плоди оливки несуть порятунок для хворих, заспокоєння болю, загоєння ран і зберігають життя, оливка є знаком святості і милосердя. Люди стелять одежу, щоб вирівняти дорогу Царя. Викрики людей "Осанна!" є знаком спасіння і царювання Ісуса на землі та на небі.
Ісус просить учнів привести Йому ослицю чи осла задля царського входження у Єрусалим. Євреї у різних сільськогосподарських потребах використовували три типи тварин: вола, коня або осла. Ослиця представляє собою здатність служіння та нашої подоби до Бога, носіння тягарів один одного як виконання закону Христа. Відв'язати осла для учнів заклало обов'язок учням Нового завіту, що значило відв'язати людину від гріха та привести до Господа. Ісус сідає на осла, бо осел є символ Месії, про це пророкував Захарія. В Ісусі здійснюються всі пророцтва Старого завіту.
Ісус увійшов у храм та виженив усіх, хто продавав, вигукнувши "дім мій буде названий домом молитви для всіх народів" (Іс.56:7). Храм є центром зустрічі з Господом. "Осанна" вже за декілька днів перетворюється на "розіпни". "Так ми часто осудженням інших, стаємо подібними фарисеям і юдеям.", - звертає увагу о.Роман. Ісус приходить щоб стерти гріх Адама, Він іде тими ж ворітьми, воскресає того, кого забрала смерть. Якщо Ісус зміг воскресити до життя Лазаря, Він зможе воскресити кожного. І тебе.
Як подолати страх перед майбутніми труднощами через довіру до Бога? Що таке Боже Провидіння і як воно діє в житті? Чому надмірний контроль над життям позбавляє нас внутрішнього спокою? Про це у програмі “Катехиза” розмірковує отець-капуцин Віктор Дешук.
Провінційна настоятелька Згромадження Сестер Служниць Святого Духа в Україні с.Марта Пшивара розбирає 41 та 42 псалми як молитву душі, яка переживає велику тугу за Богом. Саме ці псалми можуть стати в нагоді тим, хто проходить через випробування - темну ніч віри.
"Настрашніше не те, що забрали свободу тіла, а найстрашніше добровільно погодитися забути те, ким була людина", - монах-кармеліт отець Віталій Козак запрошує у цій катехизі, продовжуючи цикл "Людина на межі між Богом і безоднею", зробити аналіз літератури таких авторів як Маргарет Етвуд, Джордж Оурелл, Віктор Франкл, Олдос Гакслі, які піднімають тему особи, страху, систему жорстокості світу і пошуку свободи.
Справжня відбудова України після війни має починатися не з відновлення інфраструктури, а з відновлення людського серця, де центром усього має бути Христос. Без Бога людина неминуче руйнує себе та навколишній світ, тому важливо переосмислити фундаментальні цінності та будувати життя на «камені» віри, а не на хиткому піску матеріальних благ. Цей шлях передбачає зцілення стосунків через прощення, повернення людської гідності як образу Божого та щоденне перетворення через молитву і Євхаристію. Лише так можна побудувати країну, яка буде не просто заможною, а насамперед людяною та Божою.
Як можливо покірно прийняти й пережити наслідки власних помилок серед суспільства? У програмі «У ваших намірах» говоримо з о. Міхалем Бранкевичем про прем’єру фільму «Одіссея» — екранізацію епічної давньогрецької поеми Гомера, яка цього літа вийшла на екрани України. Режисер фільму — Крістофер Нолан. Існує певне уявлення, що в Греції очікували на пришестя того, хто керуватиметься правдою і віддасть своє життя за всіх…