Чому Ісус входить на тварині? Що означає пальмове гілля? Як людина має бути подібна до дерева та у чому вхід до Єрусалиму має схожість із першим тижнем побудови світу? Про подію, яка нагадує нам запрошення Ісуса увійти у власну душу задля очищення від смороду, говорить о.Роман Василів, настоятель парафії Святої Анни УГКЦ у м. Бориславі.
За шість днів перед Пасхою прибув Ісус у Витанію, де перебував Лазар, якого Ісус воскрешає. Витанія перекладається як "дім послуху". Подію входження до храму Ісуса описує євангеліст Йоан, починаючи з гостини у домі Симона, куди на вечерю також був запрошений і Лазар. Ісус очищує дім з прокази, та кожен у домі сповнюється пахощами, миром. Христос - переможець смерті і смороду.
Народ, дізнавшись про воскресіння, вийшов наступного дня назустріч Ісусу із пальмовими гіллями та викриками "Осанна!". Дерево пальми має твердий стовбур і корінь та своїм верхів'ям нагадує корону. Пальма символізує життя. "Людина має бути подібна до пальми, вона має бути твердою у своїх постановах та виконанні Божих заповідей, щоб сягати вгору до Небесного щастя", - акцентує о.Роман. Ісусу кидають під ноги оливкове гілля, бо плоди оливки несуть порятунок для хворих, заспокоєння болю, загоєння ран і зберігають життя, оливка є знаком святості і милосердя. Люди стелять одежу, щоб вирівняти дорогу Царя. Викрики людей "Осанна!" є знаком спасіння і царювання Ісуса на землі та на небі.
Ісус просить учнів привести Йому ослицю чи осла задля царського входження у Єрусалим. Євреї у різних сільськогосподарських потребах використовували три типи тварин: вола, коня або осла. Ослиця представляє собою здатність служіння та нашої подоби до Бога, носіння тягарів один одного як виконання закону Христа. Відв'язати осла для учнів заклало обов'язок учням Нового завіту, що значило відв'язати людину від гріха та привести до Господа. Ісус сідає на осла, бо осел є символ Месії, про це пророкував Захарія. В Ісусі здійснюються всі пророцтва Старого завіту.
Ісус увійшов у храм та виженив усіх, хто продавав, вигукнувши "дім мій буде названий домом молитви для всіх народів" (Іс.56:7). Храм є центром зустрічі з Господом. "Осанна" вже за декілька днів перетворюється на "розіпни". "Так ми часто осудженням інших, стаємо подібними фарисеям і юдеям.", - звертає увагу о.Роман. Ісус приходить щоб стерти гріх Адама, Він іде тими ж ворітьми, воскресає того, кого забрала смерть. Якщо Ісус зміг воскресити до життя Лазаря, Він зможе воскресити кожного. І тебе.
У катехезі на «Радіо Марія» сестра Люцина та отець Станіслав Свурка розкривають глибоку сутність молитви на вервиці. Вони пояснюють, чому розарій — це не механічна рутина, а жива споглядальна молитва разом із Пресвятою Богородицею, яка перетворюється на джерело сили, миру та Божої благодаті у щоденних випробуваннях.
Як людина втрачає моральні орієнтири? Як зберегти совість там, де правила замінюють правду? Чи можуть слова стати інструментом ідеологічної маніпуляції та моральної деформації людини? Відповіді на ці питання шукаємо разом з босим кармелітом о. Віталієм Козаком у програмі “Катехиза”.
У четвертій катехезі циклу «Псалом до душі» Михайло Сорокін роздумує над покутним псалмом 51. Автор розповідає про реалії Давида, псалмоспівця, у яких важких гріхах він перебував. Також зосереджує свою увагу на Божому милосерді, яке виходить на зустріч грішникові та завжди є більшим за сам гріх.
Отець Григорій Рогацький зосередився на словах зі Святого Письма "Я милосердя хочу, а не жертви" Мт.9,13. Катехит пояснює, що ж означає давати та приймати дар та хто є моїм ближнім .
Отець Віталій Храбатин продовжив ділитись зі слухачами життєвою філософією Гілберта Кім Честертона. Цього разу катехит зосередився на думках письменника про навернення. Сам Честертон був конвертитом, тобто у дорослому житті навернувся до християнства.