Отець Юрій Зелінський, продовжуючи цикл програм: "Формування християнського характеру", говорив про пробачення наших кривдників.
Катехит пояснив, що через пробачення ми покращуємо наші особисті стосунки з Богом. На завершення програми отець-капуцин поділився молитвою пробачення, яку написав за натхненням Святого Духа.
Молитва пробачення
Господи, допоможи мені пробачити (ім'я). Я прямо зараз приймаю рішення пробачити мого кривдника. Я прощаю тебе (ім'я), тому що Господь Ісус перший пробачив мене. Я звільняю тебе (ім'я) від емоційного (і матеріального) боргу, від необхідності оплачувати твій борг.
Ти більше не повинен розплачуватися за нього. Тобі ніколи не доведеться відшкодовувати або повертати мені те, що ти мені повинен. Ти мені нічого не повинен. Я звільняю тебе, твій борг анульований. Ісус Христос заплатив за те, що ти зробив проти мене. Я відмовляюся від права судити тебе. Я відмовляюся від ролі судді, присяжного і прокурора. Ця роль належить Богові.
Я визнаю, що лише Бог має право оцінювати твої вчинки. Я віддаю Ісусові справедливий суд над тобою. Хай Він проявить до тебе своє милосердя. Я звільняю тебе від відповідальності задовольняти мої потреби в любові, прийнятті, значущості і безпеці.
За задоволенням потреб, я звертаюся лише до Ісуса Христа. Я приймаю тебе без всяких умов, таким, яким ти є, навіть якщо ти не змінишся, навіть якщо станеш гірше. Я готовий знову - якщо Господь допустить це - піддатися образам з твого боку і у всьому, що стосується тебе в наших взаєминах, покладаючись лише на милість Ісуса.
Це означає, що моя любов і добре відношення до тебе не залежить від тебе або від твоєї поведінки у минулому і в майбутньому. Амінь.
У катехезі на «Радіо Марія» сестра Люцина та отець Станіслав Свурка розкривають глибоку сутність молитви на вервиці. Вони пояснюють, чому розарій — це не механічна рутина, а жива споглядальна молитва разом із Пресвятою Богородицею, яка перетворюється на джерело сили, миру та Божої благодаті у щоденних випробуваннях.
Як людина втрачає моральні орієнтири? Як зберегти совість там, де правила замінюють правду? Чи можуть слова стати інструментом ідеологічної маніпуляції та моральної деформації людини? Відповіді на ці питання шукаємо разом з босим кармелітом о. Віталієм Козаком у програмі “Катехиза”.
У четвертій катехезі циклу «Псалом до душі» Михайло Сорокін роздумує над покутним псалмом 51. Автор розповідає про реалії Давида, псалмоспівця, у яких важких гріхах він перебував. Також зосереджує свою увагу на Божому милосерді, яке виходить на зустріч грішникові та завжди є більшим за сам гріх.
Отець Григорій Рогацький зосередився на словах зі Святого Письма "Я милосердя хочу, а не жертви" Мт.9,13. Катехит пояснює, що ж означає давати та приймати дар та хто є моїм ближнім .
Отець Віталій Храбатин продовжив ділитись зі слухачами життєвою філософією Гілберта Кім Честертона. Цього разу катехит зосередився на думках письменника про навернення. Сам Честертон був конвертитом, тобто у дорослому житті навернувся до християнства.