Слухати Радіо

08:30

Недільні читання

В ефірі

Молитовна лінія

10:00

Св.Літургія з Катедри св. Олександра (Київ)

11:20

Катехиза

12:00

Ангел Господній

12:20

Розарій

13:00

Літургія Східний обряд

14:00

Пісня Перемоги

15:00

Коронка до Божого Милосердя

15:10

Молитовна лінія

15:40

Дитяча катехиза

16:00

Катехиза

16:45

Дитяча молитва

17:00

Дитяча катехиза

17:10

Розарій

17:45

Літургія годин (Бревіарій)

18:00

Св.Літургія з костелу св. Станіслава єпископа та мученика (Городок)

19:00

Молитовна лінія

20:00

Заклик до Бердичівської Богородиці (Наживо)

21:00

Вечірній ефір

Єрусалим - місто, яке стало першим свідком Воскресіння Христового

«Правду кажу тобі: сьогодні ж ти будеш зі Мною в раю». Луки 23:43. Що спільного між Гробом Господнім та Едемом? На запитання відповідає отець Гжегож Вавжиняк, настоятель парафії Святого Івана Павла ІІ, РКЦ, м. Рівне.

Цього разу, поговоримо про Єрусалим - місто, що стало першим свідком Воскресіння Христового. Там, до сьогодні, існує пустий гріб де було поховано тіло Ісуса Христа. Тисячі паломників приходять туди щороку для вшанування Спасителя. Сам факт існування Гробу Господнього демонструє, що наше спасіння має конкретне місце.

Голгофа перекладається як череп-місце, а послання до Євреїв підтверджує, що це місце знаходиться за мурами Єрусалиму. Згідно єврейських звичаїв, покарання злочинців не можна було здійснювати в місті. В Євангелії читаємо, що після смерті тіло Ісуса поховали в новому гробі, видовбаному в скелі.

Голгофа згадується у всіх чотирьох Євангеліях:

Від Матвія 27:33-34 "І, прибувши на місце, що зветься Голгофа , цебто сказати Череповище, дали Йому пити вина…"

Від Марка 15:22 "І Його привели на місце Голгофу, що значить Череповище".

Від Луки 23:33 "А коли прибули на те місце, що звуть Череповище, розп'яли тут Його…".

Від Івана 19:17 "І, нісши Свого хреста, Він вийшов на місце, Череповищем зване, по-гебрейському Голгофа".

Отець Гжегож Вавжиняк - настоятель парафії Святого Івана Павла ІІ, м. Рівне. 

Слухати інші програми
«Вчинок, слово і молитва: як Богородиця навчає справжнього милосердя»

«Вчинок, слово і молитва: як Богородиця навчає справжнього милосердя»

Сестра Каміла із Згромадження Cестер Гонораток у циклі «Мати Милосердя» розповідає, як Діва Марія втілила милосердя через вчинок, слово і молитву. Спираючись на Святе Письмо та "Щоденник святої Фаустини Ковальської", монахиня показує, як ця тріада може стати дороговказом для життя кожного християнина.
2026-07-03 00:00:00
Коли контроль стає нормою: як народжується внутрішнє рабство?

Коли контроль стає нормою: як народжується внутрішнє рабство?

У сімнадцятій катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» отець Віталій Козак розмірковує над тим, як тоталітарні системи поступово підкорюють людину не лише силою, а й через зміну її мислення та цінностей. Відштовхуючись від роману Маргарет Етвуд «Оповідь служниці», священник показує, чому самоцензура й постійний внутрішній страх можуть стати ефективнішими за будь-який зовнішній примус.
2026-07-01 00:00:00
Жива традиція: що в Церкві є незмінним, а що підлягає реформам?

Жива традиція: що в Церкві є незмінним, а що підлягає реформам?

Чи може Церква змінювати свої правила? У чому різниця між Догматом та звичаєм? Отець Петро Балог в ефірі Радіо Марія розтлумачує поняття «живої традиції», пояснює суть літургійних реформ Другого Ватиканського собору та застерігає від небезпеки схизми через надмірний прихильність до форми.
2026-07-01 00:00:00
"Людська статевість - божественний дар", - о.Олександр Кушта

"Людська статевість - божественний дар", - о.Олександр Кушта

О. Олександр Кушта говорить про теологію тіла на основі праці св. Йоана Павла II. Священник пояснює концепцію первісної невинності, стверджуючи, що людська статевість є божественним даром і невід’ємною частиною нашої ідентичності, а не просто соціальною роллю.
2026-06-30 00:00:00
Важкі гріхи та їх відпущення

Важкі гріхи та їх відпущення

Хто відпускає гріхи, та чи можливо не отримати прощення гріхів на сповіді? У цій катехизі о.Міхал Бранкевич, духівний наставник дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater», звертає нашу увагу на другу частину Символу Віру "ісповідую одне хрещення на відпущення гріхів". Священник наголошує: "Бог є милосердний, але хоче показати як людина входить у важкий гріх і потребує свідомого визнання самої особи, яка вступила у гріх, задля отримання великого дару Бога - визволення від гріха".
2026-06-30 00:00:00