Чому з Ісусом легко говорити?

Кирило Олександрійський народився близько 376р. у Єгипті, Олександрія. Зростав у християнській родині та добре знав Слово Боже. Олександрія брала початок для катехитичної школи. Логіка, людський розум, пошук істин потребує Божественного одкровення, для Кирила Слово Боже було наавторитетнішим. Християнська містика будувалась на глибокому наверненні людини, вивченні Божого Слова, і тоді вже Бог розкривався у глибших сенсах. Серед олександрійців виникла суперечка "як називати Марію". Одне з них стало "мати Божа". Деякі раціональні розуми вважали, що Бога може народити лише Бог. Але Кирило обгрунтовує вчення про Богородицю, та на Третьому вселенському соборі було проголошено, що Марія є Богородиця. Той, кого виношувала Марія, мав людську природу і водночас Божу, в її лоні поєднується дві природи. 

Твір про єдність Христа був написаний Кирилом близько 438р. та надав поштовх для вивчення Отців Церкви. В кінці XIXст. твір було опрацьовано і перекладено в Оксфорді, пізніше у Франції. Твір представлено у формі діалогу між двома особами: Кирило, захисник віри, та представник несторіанських поглядів, той хто потребує роз'яснення. Тема єдності Христа у двох природах розкриває те, що в Ісусі Христі у повноті реалізована Божественна особа, сам Бог. Кирило підкреслює, що Ісус - це одна особа, яка поєднана двома природами, але не розділена. За Таємницею ікономії (від грец. οἰκονομία — "домобудівництво", "управління домом") Єдинородного, яка стосується плоті, стоїть задум Бога відновити гармонію світу. "Кирило Олександрійський пояснює: Бог, стаючи людиною, приймає на себе не лише людську плоть і робить її своєю, але й приймає усі страждання, наші болі. Для Нього усе людське стає рідним, тому з Ісусом Христом як Богом, який став людиною, легко говорити, Він розуміє нас зсередини," - наголошує отець Олег.