Християнська традиція говорить про трьох головних ворогів духовного життя - світ, плоть і диявол, однак ці поняття важливо правильно розуміти. Світ - це не Боже творіння, яке є добрим, а спосіб мислення, що ставить на перше місце успіх, гроші, комфорт, престиж і людське визнання, змушуючи людину жити так, ніби Бога немає. Плоть - це не людське тіло, а наша поранена гріхом природа, яка схиляє нас ставити власні бажання вище за правду, любов і Божу волю. Саме тому Отці пустелі вчили не боротися з тілом, а приборкувати пристрасті, вчитися посту, стриманості, смиренню та внутрішній свободі. Святий Антоній Великий, авва Мойсей, Макарій та інші пустельники добре знали, що справжня духовна боротьба починається не з осудження світу навколо, а з чесного погляду на власне серце.
Того часу Ісус розповів своїм учням цю притчу: «Тоді Царство Небесне буде подібне до десятьох дів, які, взявши свої світильники, вийшли назустріч молодому. П’ять з них були нерозумні, а п’ять – мудрі. Нерозумні, взявши свої світильники, не взяли із собою олії. А мудрі взяли олію, в посудинах, разом зі своїми світильниками. Оскільки молодий запізнювався, всі задрімали й поснули.
Чи можна встановити ціну за святу Месу, хрещення чи інший обряд, і скільки насправді варто пожертвувати храму? У програмі «У Ваших намірах» разом з отцем Андрієм Немченком говоримо про культуру пожертв, десятину та відповідальність парафіян за утримання своєї святині.
Того часу Ісус сказав своїм учням: «Отже пильнуйте, бо не знаєте, якого дня прийде ваш Господь. Оце знайте, що коли б господар знав, у яку сторожу прийде злодій, він пильнував би зробити підкоп у свій дім. Тому й ви будьте готові, бо Син Людський прийде тієї години, про яку й не думаєте.
Дуже легко шукати в інших недоліки і недосконалості. Коли ми забуваємо, що є учнями Ісуса Христа, починаємо бажати порівнювати себе з іншими та входити у злі звички. У програмі "У ваших намірах" ми поговорили з о.Міхалем Бранкевичем про те, як діє диявол, коли хоче показати, що ти на фоні когось іншого кращий, пропонуючи підміну любові через гординю і заздрість.