Отець Олександр Могильний з Ордену Братів Менших Капуцинів продовжив
цикл програм "Педагогіка Бога", розповідаючи про Юду Іскаріотського. Священник, аналізуючи останні роки життя Ісуса, роздумував над гріхами апостолів, в особливий спосіб - зрадою Юди.
"Кожен із нас здатний зробити найважчий гріх... якщо сильно віддалиться від Бога. Правда світу. Коли говоримо про успіхи та поразки людини, частіше ми мислимо схемами світу, по-людському. За цими схемами ми живемо і оцінюємо навколишню дійсність, - пояснює отець Олександр.
- Чи Господь поніс поразку? Якщо дивитися на Хрест - то так, за критеріями світу. Тому що Він нічого не зробив. Безліч чудес, які були зроблені Ісусом, швидко забулися, людині того було замало, і зло "перекричало" добро зі словами "Розіпни!". Таке мислення людини.
Проте Христос однозначно переміг, бо Він виконав волю Отця! У цьому полягає концепція педагогіки Бога - де немає поразки. Перемога Господа у тому, що Він дозволив людині вибирати, тобто подарував свободу. Творець також дав людині механізм повернення - милосердя: але одні користають, інші ні.
Юда користав з Божого милосердя доки ходив з Ісусом. Він не залишив Христа, незважаючи на різні моменти, наприклад, коли велика кількість апостолів відійшло від Христа або коли говорили, що мова Ісуса за важка для них. Тобто Юда Іскаріотський слухав Сина Божого, мав у собі Духа і залишився до кінця.
Після зради Юда навернувся! Він пішов до первосвященників і сказав, що згрішив, тобто учень Христа мав відвагу та Божого Духа признатися у своєму гріху.
Людина сама з себе не спроможна навертатися. Біда Юди лише в тому, що він не бачив для себе майбутнього".
Чи видно в нас сьогодні учнів Христа, чи наше життя не заперечує Його так? Отець Григорій Рогацький роздумує про те, як перебування з Ісусом формує нашу ідентичність і веде до справжньої дружби з Богом.
Що таке справжнє смирення і чому воно є єдиним шляхом до пізнання Бога? У новій катехезі отець Микола Орач, спираючись на середньовічний збірник легенд «Квітки Святого Франциска», розкриває парадоксальну мудрість «бідняка з Ассізі». Ви дізнаєтеся про те, чому «досконала радість» ховається у стражданнях, як визнання власної негідності стає силою та чому бути «меншим» — це найбільший дар.
Перекладаючи з грецької твір одного з найбільших Отців Церкви Кирила Олександрійського про єдність Христа, отець Олег Кіндій, священник УГКЦ та викладач богослов'я в Українському католицькому університеті, запрошує вдуматися в життя Христа, хто є такий Ісус та зрозуміти, як у Христі ми можемо краще ставати собою.
Люди приймають Хрещення часто лише як обряд, так і не зустрівши живого Бога у житті. Брат-капуцин Леонід Міхалець, священник РКЦ, парафії Пресвятого Серця Ісуса у м.Красилові Хмельницької обл. пропонує зосередитися на духовності Таїнства Хрещення та віднайти відповідь, чому так трапляється - хрещення без віри.
Священник Віталій Козак розпочинає перший блок катехез циклу «Людина на межі між Богом і безоднею», присвячений ілюзії людського контролю. Виходячи з ідей книги Ювала Ноя Харарі "Homo sapiens", він пропонує подивитися на людину як на біологічний феномен і поставити непросте запитання: чи не є наше прагнення керувати всім навколо лише ілюзією сили.