Період адвенту кличе нас бути свідками правди в очікуванні того, хто має нас спасти. Ісус приходить до нас як наречений, а Йоан готує нареченого, щоб він міг з'єднатися з нами. Місія Йоана Хрестителя - показати, де є спасіння. Кожен з нас покликаний до цієї місії.
Наша християнська віра є історичною.Сьогодні можемо зустріти в світі багато атак на віру: чи існував насправді Ісус, чи є історія спасіння правдою? Євангеліє з грецької перекладається як "добра новина". Йосип Флавій, єврейський історик, говорить про те, що поразка царя Ірода, коли його військо було знищено, стала помстою Бога за вбивство Йоана Хрестителя.
Пустеля для євреїв була завжди особливим місцем: там єврейський народ отримує Слово Боже, досвідчує присутність Бога та спасіння. Йоан Хреститель зустрічається з Ісусом також на пустелі. Як написано в книзі пророцтва пророка Ісаї: "Голос того, хто кличе: У пустині готуйте дорогу для Господа, рівняйте стежки Йому!" (від Луки 3:4). Ісус є той хто приходить до нас як жених, а Йоан є тим, хто приготовляє жениха, щоб він міг з'єднатися з нами. Місія Йоана Хрестителя - показати, де є спасіння. Кожен з нас покликаний до цієї місії. Але ми не є Месією, ми є свідки для того, щоб показати ближньому, де є істинний Месія, наш спаситель - той, хто агнець Божий, хто бере гріхи світу.
У сімнадцятій катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» отець Віталій Козак розмірковує над тим, як тоталітарні системи поступово підкорюють людину не лише силою, а й через зміну її мислення та цінностей. Відштовхуючись від роману Маргарет Етвуд «Оповідь служниці», священник показує, чому самоцензура й постійний внутрішній страх можуть стати ефективнішими за будь-який зовнішній примус.
Чи може Церква змінювати свої правила? У чому різниця між Догматом та звичаєм? Отець Петро Балог в ефірі Радіо Марія розтлумачує поняття «живої традиції», пояснює суть літургійних реформ Другого Ватиканського собору та застерігає від небезпеки схизми через надмірний прихильність до форми.
О. Олександр Кушта говорить про теологію тіла на основі праці св. Йоана Павла II. Священник пояснює концепцію первісної невинності, стверджуючи, що людська статевість є божественним даром і невід’ємною частиною нашої ідентичності, а не просто соціальною роллю.
Гріх заздрості так часто зустрічається у житті, що ми можемо не помічати його присутності. Як не звикнути до цього почуття, яке може перетворитися на небезпечну залежність, та коли необхідно сповідатися із цього почуття пояснює і дає поради о.Міхал Бранкевич, духівний наставник дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater».
Юлія Берт ділиться особистими спогадами про зустрічі зі св. Йоаном Павлом ІІ під час Всесвітніх днів молоді та апостольського візиту до України